李开璇诗文全集

日军占领马来亚期间，陈平在马共喉舌报《人道报》当一名普通的钢板抄写员，平平无奇。后来，被马共总书记莱特盯上，坐直升机擢升，把他的上司李安东变成下属，成为莱特一只手臂。莱特自取其辱出逃后，陈平作为莱特的指定继承人，如愿以偿接下了他的王位成为马共总书记。一坐四十年，染上了软骨病，糊里糊涂便过了一生。 当许多领袖在莱特的出卖下一一牺牲的情况下，陈平却一帆风顺扶摇直上。由莱特的神符罩住，日本屠刀不曾落到他的身上。 不明就里的人，还以为马共的最高领袖有飞天遁地的本领，永远不会被敌人抓住。 1945年10月，日本刚刚投降，曾经是马共高级干部的黄耶鲁，便写了一篇文章，列出许多实例、人证物证俱全，揭露莱特陷害马共同志的血迹，呼吁所有“爱护马共愿意主持公道的人们”站出来，将莱特抓捕，交给马共、英军和陈嘉庚派三司公审。 黄耶鲁本人也曾遭莱特毒手，于1942年4月被日军逮捕。莱特随即以党中央的名义，将他宣布为叛徒。 黄耶鲁就是后来被李光耀重用的黄望青，曾在李光耀内阁担任多个重要职位，包括新加坡文化部长和社会事务部长。此外，他还曾担任新加坡驻日本和韩国大使。 这封信落到陈平手里，照理，他应该立刻把这个重大案件跟其他领导人商议，以便采取必要的行动，保护党和同志的安全，何况陈平本身也早已知道莱特的底细。然而，陈平非但没有这样做，还将它束之高阁，一段时间后，把它交给莱特。 莱特凭借陈平的支持，没有逃跑，而是召开了一次马共各州州委联席会议。会上，莱特说：“英帝国主义要打击我们的党，要把我抓起来，但没有什么借口，于是收买叛徒黄耶鲁捏造罪证，说我出卖马来亚革命，和日本人合作，这样，就可以把我当作战犯抓起来。这是敌人的阴谋。黄耶鲁是叛徒，被日本人抓了后，替日本人起草反共计划，宣扬‘大东亚共荣圈’。今天，日本人投降了，他摇身一变，转到英帝方面去，要为英帝效劳，继续出卖马来亚人民的利益。这样的叛徒，同志们能够相信他的鬼话吗？” 其实，从日本人的走狗变成英帝卒子的，正是莱特本人。 陈平跟着站起来附和。他说，叛徒的话，我们不能相信。随即号召大家举手对莱特表示信任，于是大会通过了信任莱特的议案。 莱特说：“同志们信任我，我很感动，我为马来亚革命出生入死，这是同志们知道的，但是要提高警惕，英帝国主义是不会死心的，我时时刻刻都有被捕的可能。如果我被捕了，谁来代理我的职位呢？我指定由陈平同志来代理。” 会场沉默片刻，于...

推开后门，将一包垃圾丢进废物桶里。   风却把我留住。总觉得心里还有什么东西，没扔掉。   后巷起了一阵风。   就在门边站一会儿吧——里热外凉，门里门外，两个世界。   天空还没露出耀眼的亮光，那片早晨的湛蓝尚在，正是看云最好的时刻。   云朵繁盛，纯粹的白，白得温柔，没有刺眼的亮丽，软绵绵的一团团，十分善解人意。   天空昨夜被雨洗过，此刻露出和蔼可亲的容颜。   看云是和吹风一起的。   云毕竟在远处，风却直接打在身上，贴在耳朵上，听着你的心声。   这是巷口，也是风口。   她正面回答我的每一句问话，没有攻击，只有轻柔的回应。   眼前有棵椰树，扁长的叶尖轻轻碰到一朵云。   她并不在意，云也不在意。   她舞动着自己的叶子，和自己的影子嬉戏。   那是一个无欲望的世界，所以凉快。   我从欲望的炉边，走到清凉的门口，悠然看见自然的表情。   希望你的面容，也能这样。 (2025年3月8日）

鱼生活在水中，水滋养着鱼，然而鱼却从未意识到水的存在，因为它从未经历过无水的生活。只有当鱼离开水时，它才能真正体验到水的不可或缺。然而，一旦鱼离开了水，它便无法生存，最终死去，永远无法留下对水的深刻印象。 在一次课堂上，我们玩了一个游戏：几个人围成一个圆圈，双手展开，模仿波浪的样子。圆圈中间有一个人扮演鱼，摇摆着游动，突然游出了圆圈，随即倒在地上，挣扎几下后便不再动弹。 人类是否也像海洋中的鱼一样？ 大千世界总是充满了熟悉的面孔和场景，看到这里，想到那里。人类不也生活在一个“海洋”中吗？这个海洋被称为“上天的爱”。 是什么赋予了人类这宝贵的生命？又是什么维系着这个生命？如果这是上天的安排，那么又是什么驱使上天这样做？答案或许就是爱。 人与人之间有一种情感叫做爱，这种爱正是上天之爱在人类身上的体现。这种情感将人类紧密联系在一起，形成了一个无形的海洋。 人类能够脱离上天的爱而继续生存吗？显然不能。无论你是否意识到它的存在，上天的爱始终在那里，守护着每一个生命。然而，有时候，这种爱也会转化为愤怒，将生灵毁灭。 通过这样的思考，我们或许能更深刻地理解生命的意义和爱的力量。 (2025年3月）

靴子在街道上嘶叫 刺刀抖动着野兽的獠牙 乌云翻滚着诡异 恶魔在游行队里潜伏 烈日烤干了无辜的灵魂 饥饿吞噬着柔嫩的心灵 失贞的眼泪 厮守着破灭的家园 铅线束缚了不屈的臂膀 却绑不住 正义的喉咙 他们摊开自己的胸膛 迎接千刀万剁子弹横飞 和一切卖国求荣的谗言 攻不破 那铜墙铁壁 麻坡，英雄的城 鲜血挥写的诗篇 永不变色 （2025年3月10日） #

我小时居住的乡村，在晏斗镇郊，有辽阔的橡胶园，稀稀落落的几户人家，狭窄的河边菜园，周遭不见一个公园或游艺场。偶尔跟妈妈搭巴士到五英里外的坡底，都有正事要办。记得妈妈牵住我的手，走到一棵大树下，跟一个穿白袍的人交谈几句。那人便从椅子下拉出一块板，搁在椅子的两个扶手中间，用手拍拍板面。母亲把我抱上去，坐在上面。那人给我披上一块白布，剪刀咔嚓咔嚓的在耳边响起，头发落在布上。妈妈在一旁等候。我打了两个瞌睡，白布忽然被拿开，当空一抖，乌黑的发丝散落地上，那人抓了一把扫帚扫地。 妈妈又牵着我的手，走过几间店铺，进入一间菜店。店里的人把一些钱交给妈妈，那是她卖蔬菜和毛瓜的钱。我喜欢看这里水槽里生猛的泥鳅和一动也不动，只有腮帮子微微开合的“大头鱼”。妈妈又去一间叫什么“堂”的店，有浓郁的药材味，跟柜台边的一个师傅谈她的“耳鬼响”。把了脉，拿了药，吃了云吞面，便又牵着我的手登上巴士。 巴士的木窗开一半，不停地颤动，啪啪啪啪地响个不停，吵得人没有办法讲一句话。风贴在脸上，眼睛眯成一道缝。从眼缝里望出去，一片村野大地，仿佛一个偌大的公园，只是没有被切出一小块，将些俏皮的装置安装上去。那时，我还不知道公园为何物，直到上了小学，接触了儿童游艺场，才知有这样一个儿童专用区，大人们是不去那里运动的。大人们只是劳动，不做运动。 我的学校叫育贤小学，坐落在一个山岗上，一面是斜坡，一面是平地。斜坡的一面长了一排高耸的松树，沙哑而恢宏的松涛不绝于耳，后面一片长空云霞满目。平地的一方篱边有个A形铁架，足有我们三、四个人叠起来那么高，悬着三架秋千。秋千坐板都是块寸来厚的长方形木板，十分的坚硬。两边钻孔由一条粗铁链穿过，铁链上端扣着一个铁环，跟铁架顶部的横梁焊接着。 下课钟一响，总有一批同学飞也似地往这里奔去，要抢占这三架秋千，抢不到秋千的才退而求其次去玩溜滑梯和跷跷板。咿咿呀呀的金属声随即响起，带起一阵风，像马戏团的空中飞人。我本能地避开这危险地带，蹲在一个小草坡上，仰头看他们意气风发地荡到半空中，轻轻一蹬脚，又垂头随他们落下，划个弧往另一边荡去。 最勇敢的表演者来来去去都是那几个，很有炫耀的味道。然而他们也的确有炫耀的本钱，一飞飞到接近横梁的高度，下行时还敢脚下用劲。到了另一边又是令人胆寒的高度，整个人好像要脱离坐板飞出去，采那天边的云。又一蹬脚，却依旧安全的降下。下面看的人可乐了，频频喊他们的名字。但不...

服务社会不是清道夫扫垃圾，更不是牛耕田。写几首打油诗歌功颂德也不等于履行了服务的职责。大选时你帮忙维持秩序，马拉松赛跑，你在场帮助救伤。这些，值得赞颂，却不是真正意义上的社会服务。假如清道夫是社会服务者，那么水牛就是更优秀的一个，因为它工作的时间更长，要求更少。 社会服务必须涉及人类一体的认知，爱心的付出，献身的精神。开导迷失的灵魂，指引真理的路向，散播时代的新知，驱逐偏见的迷雾，奠定友爱的基础，拯救恐慌的心灵等行为，有助于改进社会的状况，带来实质的改变，留下深刻的烙印，才是新时代对“服务”的注脚。 图：依斯干达社区百余人，日前在哥打丁宜柔佛河畔某度假村举行生活营，探讨服务社会的挑战与机遇。我们几个华裔跟众多印裔在一块，全无种族隔阂。 Serving humanity is not just about sweeping the streets like a janitor or plowing the fields like an ox. Writing a few satirical poems to praise virtues does not count either. Helping to maintain order during elections or providing first aid at a marathon run, while commendable, are not truly serving humanity. If the action of an ox could be justified as social service then the animals will serpass man in the field of service. To serve effectively one needs to equip himself with the understanding of oneness of humanity and the spiritual principles involved in collective well beings. It requires the love of humanity and a spirit of sacrifice. Guiding lost souls to the ri...

未来的世界将朝着更加融合与深化的方向迈进。贸易与科技的全球化趋势不可阻挡。在金融领域，预计今年内将出现一种全球共同货币，以数字货币的稳定币形式存在，各国货币将在一条公链上实现自由兑换。联合国的角色将进一步提升，未来可能被赋予执法权力。东西方价值观在对抗中互相借鉴、认同，导致教育的核心内容趋于全球一致化，全民参与的治理模式将兴起，取代具有分裂性的多党制；宗教在较晚的阶段，将求同存异，融入一个宏伟的天道。 乡亲会馆已经完成了它的历史使命，互通声息、造福会员、教育子弟的角色逐渐淡化，也到了光荣退出历史舞台的时刻。 昨天，我与柔佛诗社社长陈木山先生及一众理事，会晤了新山福建会馆会长林德明先生。林先生提到会馆的未来，在这个急剧变化的时代，或许已失去了它存在的价值。我想，融合的浪潮滚滚向前，谁能逃过？然而细思之下，觉得这未必是一件坏事。 #