李开璇诗文全集

湾鳄：蛟龙得云雨，终非池中物。黄烈明绘画 探险队就此和莫敌父女依依惜别，各奔（bèn）前程。郑和他们朝东南方向跋涉了大约一个小时，来到一个沼泽附近。二战期间的1945年2月中旬某一天，这里发生了一场人鳄大战，惊心动魄。拾月点击天机上的过去键，当年的场景便展现在面前，历史随即活了起来。 一支入侵缅甸的日军被英军团团围困在一个沼泽里，进退失据。这里到处是湾鳄。白天，枪声把湾鳄吓得惊慌失措，躲躲藏藏。夜晚，潮水退去，它们便倾巢而出，蜂拥而上，与日军展开一场惊心动魄的人兽肉搏战。谁胜谁负，可想而知。这一夜，惨叫声四起，震天动地。 第二天清晨，点算结果，这支1000多名的日军，只剩20多个。 假如不是亲历其境，目睹实景，谁都不敢相信那是史实。 弋人说：“湾鳄是目前世界上体型最大又最凶猛的爬虫，体重高达1200公斤。可靠的公鳄体长记录超过7米；不过，从1950年沙巴一条巨无霸在Segama河的沙滩上留下的体印丈量到的体长超过10米。1841年，一条长达10.5米的湾鳄在孟加拉湾被捕杀，差不多一样长的一条在澳洲的昆士兰被渔民捕获。” 他继续说：“湾鳄是名副其实的吃人鳄。所谓‘鳄鱼’，就是‘噩’鱼，有凶恶恐怖的含意。湾鳄的咬力惊人，不亚于暴龙，一口咬下去，力度可达1公吨，加上饥不择食大小通吃的食性，从飞禽走兽到其他鳄鱼甚至鲨鱼，无所不吃，当然连人类也决不放过。世界上每年平均有大约1000个人被湾鳄吃掉。与鲨鱼一样，湾鳄经常在祸事现场涌现，因此被视为灾星。1975年12月，印尼的苏拉威西中部一艘轮渡翻覆，42个乘客葬身成群结队一拥而上的湾鳄。情状惨烈。这种现象，时有发生。” 拾月依照弋人的要求，再点击了过去键，大家接着回到了唐朝时期的潮州恶溪河畔，目睹韩愈感化湾鳄的场chǎng景。 当时被贬谪到这里的大文豪韩愈正在一个祭坛上施法。他把一篇预先写好的《祭鳄鱼文》，连同一口肥猪和一只山羊，投进恶溪，接着义正词严，祷告一番。 当地的居民说，到了晚上，狂风大作，雷雨交加。几天之后，河水干涸了，鳄鱼也深受感化，撤退南海，从此潮州就再没有鳄鱼为患。 弋人说：“潮州就是现在广东省东部的潮安县，经过这里的恶溪现在叫韩江。我们刚刚目睹的就是湾鳄。湾鳄根本不懂得是非善恶，不可能被感化。” 他又说：“湾鳄的生境是河口的沼泽地带，故称。不必等到大水泛滥，这种爬虫就经常在海湾出没，有时候远涉重洋，因此又叫河口...

彼岸科普 在15世纪的印度，老妓女经常向嫖客兜售一种奇巧的淫器，就是用黄金、白银或者青铜打造的铃铛，让他们缝在包皮上。不同金属打造的铃铛代表不同的身份和地位。 妓女一般拒绝不佩戴戴铃铛的嫖客。为了讨妓女的欢心，嫖客们便争相追风，戴上10多个的不乏人在。 男人下体挂着铃铛，走起路来，丁零当啷，响个不停，煞是好听，他们也引以为荣，而良家妇女，对他们，就更加宠爱有加了。 总而言之，金属打造的圆球或者铃铛一类的淫器，加上淫鸟传说以及夸张渲染，就成了神秘色彩浓重的缅铃。 #

古书记载，缅甸山民把稻草人装扮成艳妇，色诱鹏鸟，骗取它的精液；然后用金片或者铜皮把鸟精包裹起来，形似铃铛，就是缅铃。图为一只鱼鹰从稻草人脚下的水洼捞起一条鱼儿的情景 彼岸绘画/摄影 赵翼《檐曝杂记》这样描述： 缅地有淫鸟，其精可助房中术。有得其淋于石者，以铜裹之如铃，谓之缅铃。 采集淫鸟掉落在石头上的精液，用铜片包裹起来，打造成像铃铛一样的淫具，就是男人梦寐以求的缅铃了。域外奇宝。更叫人拍案叫绝的是谈迁《枣林杂俎》里的一段： 缅铃，相传鹏精也。鹏性淫毒，一出，诸牝悉避也。遇蛮妇，辄啄而求合。土人束草人，绛衣簪花其上。鹏嬲之不置，精溢其上。采之，裹以重金，大仅为豆。嵌之于势，以御妇人，得气愈劲。 鹏鸟实际上并不存在。这里只能理解为老鹰之类。按照作者的描述，鹏鸟不但生性“淫毒”，而且懂得向番婆蛮妇“啄而求合”。这到底是把禽兽人格化了还是把人类兽格化了？值得深思。更妙不可言和荒诞无稽的是，山民野夫们巧施妙计，智取鹏鸟，把鸟精制作成缅铃这种稀世奇宝，让万物之灵的人类享用。 你瞧, 他们扎起一个个稻草人，都是二八佳人，艳若天仙，给她们穿上绫罗绸缎, 插上芳草香花。鹏鸟来了，情不自禁。一出真鸟假人的活春宫开演了。翻云覆雨之后, 鹏鸟乘兴而来，满足而去，还不知道已经上当受骗，而在一旁偷窥的人类, 也满心欢喜，把粘（zhān）在稻草人的鸟精采集起来，用金片铜皮包扎好…编造得叫人拍案。 人们把吃蛇鸟从稻草人脚下捕蛇或者鱼鹰捉鱼的情景，误为鹏鸟性犯稻草艳妇，又将鸟粪当鸟精，经过以讹传讹，误打误撞，缅铃便被捏造出来了。 #

傈僳族民居：人猪共处，天人合一彼岸绘画 日薄西山，天色已晚。不知不觉，探险队来到了一个10几户人家的荒村。一幅“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”的画卷顷刻浮现在大伙的脑海。正是篷子的诗作《荒村》白描的那般景象： 沉埋在蓬蒿与荒草间了         残留在此地的零落的屋宇         黄的野蔷薇乱杂地开在梁瓦上面         花上眠着灰白的蛇骸         旧日的麦垄间生着高大的百合         老病的槐树在痛苦的叹惜里转侧         宗祠的庄严，庙堂的圣洁         都在雨打风吹中飘零尽了         不会再有祭酒滴到庙前的草坪 一切都荒落得不堪入目         只村前的石狮，犹肥胖如昔         但亦终日垂着陷落的眼睛         回想往日的小孩的嬉戏 一个傈僳族妇女，正在家门口喂猪。傈僳族从云南移居而来，一般住的是平房，茅草盖顶，竹篾围墙。 村长莫敌一见到郑和他们，喜出望外，声声欢迎，把他们领进村子里。 他个子矮小，双眼炯炯有神，是一个精明干练的汉子。他普通话说得不错，没有沟通问题，队员们都对他感到非常亲切。 他腰间佩戴一把短枪，队员们都觉得很好奇。 “天高皇帝远嘛。防身用的。”他笑容可掬地说出配枪缘由。 一户民居大门两旁挂着的一副对联深深地吸引了远方的客人： 荒村雨露眠宜早     野店风霜起要迟 是王实甫《西厢记》里的名句。书法工整，透出一股胭脂气。 队员们坐定之后，一位20岁上下装束相当现代化的姑娘端出一壶热腾腾的中国茶和许多小瓷杯，搁在竹篾编织而成的桌子上，然后给大家逐一斟茶。 “这是小女雪铃，目前在成都念大学，恰逢暑假，回家看望父母。她热爱书法。对联就是她写的。”莫敌介绍说。 “远方的客人请喝茶！”雪铃跟她的父亲一样，笑容可掬，没有一点村姑土妞的怕生或者忸...

苏东坡写过一首颇有禅味的《琴诗》： 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 既然琴声不是从琴瑟或者指头发出来，那么，它是从哪里来的呢？风吹还是树动？ 单靠形式逻辑，不能回答这个问题。 实际上是，琴声是指头拨弄琴瑟发出来的。 苏老要是还健在，他可能反驳：“为什么指头拨弄衣服不会发出琴声？” 这得从发展的规律来解释。事物在互相联系中存在，所以必须从互相联系的观点来审视事物。指头拨弄琴瑟发出琴声是一个整体，不能分割开来。还有内因和外因的问题；事物的发生，内因是主要的，外因是次要的。琴瑟的构造具备一定的物理性质，是内因；用指头拨弄，是外因。内因和外因结合，发出琴声。衣服的构造不具备这种物理性质，所以用指头拨弄衣服不能发出琴声。理至易明。 形式逻辑有局限性，用法不妥，往往沦为诡辩。要准确认识天地万物，必须靠更高级的辩证逻辑。 #

大金石：四两拨千斤，闻名天下的大金石是大自然的巧手捏出来的一件杰作，可谓鬼是风动还是石动？彼岸绘画 大家商定，下一个目的地是缅甸古代佛塔王国蒲甘（Pagan）遗址。郑和请弋人给队员们介绍一下蒲甘的历史。 弋人说：“到了今天，蒲甘还是缅甸人的骄傲，是一个神圣不可侵犯的佛教圣地。原野中，散（sàn）落着千千万万座佛塔，有些已经残破不全，似乎在向天地诉说着昔日的辉煌…1044年，缅人阿奴律陀国王在伊洛瓦底江江畔建立了缅甸第一个统一的蒲甘王朝；1287年，被南征的忽必烈消灭，结束了蒲甘240多年的黄金时代。” 他接着说：“传说蒲甘人民为了保卫国土，不惜拆毁一些佛塔，用佛塔的石头加强防御工事。蒲甘佛塔，不但数量大，它们的多种多样风格，精湛的技艺和美观的造型，都堪称无与伦比。” 由于路途遥远，老凡从空袋子里掏出灯盏花，向空中一扔，顷刻之间，魔筏早已铺展在地上。众人坐定，魔筏就飘然起飞，一路向西。一转眼… 南朝四百八十寺     多少楼台烟雨中 朗诵杜牧《江南春》诗句的是狐妹。队友们往下鸟瞰，才猛然惊觉，一幅多少佛塔烟雨中的恢弘画卷，已然展现在眼前。 弋人感慨地说：“今天的蒲甘一片荒凉，辉煌不再。数百年的兵荒马乱，加上地震频繁，原有13000座佛塔，只存2230座，加上416座佛寺以及其他大小古迹，少说也有5000个。佛教极盛时期的南朝，与今天衰败的蒲甘相比，论规模，也要惊叹不如，甘拜下风。” 魔筏在蒲甘上空缓缓飘浮了许久，才向南飞去。不一会，就到达勃固（Pegu），徐徐下降。 离开魔筏，探险队又开始徒步前行。 从勃固向东南的直通（Thaton）进发，晓行夜宿，走走停停。大约跋涉了一半的路程，他们见到一副奇景，都惊呆了。一个巨石，也叫飘砾，搁在一处悬崖的边缘上面，摇摇欲坠，顶端还矗立着一座佛塔。漂砾表面贴满金箔，连同上头的金塔，在残阳照耀下，更显得金碧辉煌，格外耀眼，所以叫做大金石佛塔。 老凡说：“闻名天下的大金石是大自然的巧手捏出来的一件杰作，可谓鬼斧神工！” 弋人解释说：“受力平衡是普遍现象，大金塔却是力学的巅峰，拜天地造化所赐。此景只应天上有，人间能得几回见！” 一阵狂风骤起，刮得巨石东摇西摆，险象还生。据说用手轻轻一推，巨石 便会摇动起来。传说佛塔内封存着佛陀的一根头发，稳住了巨石，所以它稳如泰山，摇摆不倒。何止一发千钧！ 心理作用产生了东摇西摆的假象。...

文：彼岸 彼岸绘画 中世纪（1000-1450）欧洲人对安达曼群岛狗头族的传说信以为真。他们认为，那里的人，满嘴狗牙，兽眉狗眼，人模（mú）狗样。 民间传说，在远古的中华大地上有个叫做高辛氏的帝王经常与犬戎大战，屡战屡败。他于是昭告天下，谁能取下犬戎领军大将的脑袋，就把女儿许配给他。 不久，他的爱犬盘瓠（Pánhù）叼着一个人头来见。高辛氏信守承诺。盘瓠如获至宝，背着美人到南山一个山明水秀的山洞过他们两口子的恩爱日子，繁衍了许多子孙后代。贵州有些家族今天还保留供奉盘瓠，禁吃狗肉的习俗。 西方也有很多关于人狗相爱的传说。一个老妇养了五个女儿和一只狗儿。一天狗儿摇身一变，变成了一个帅哥，与其中一个美女谈恋爱。老妇勃然大怒，把他们赶出家门。后来美女生下了四雄一雌五只狗仔。几个月后的一个晚上，她听到小孩嬉闹的声音，转过头去一瞟，只见五只狗仔都脱下了狗皮，已经变身为人，成了欢蹦乱跳的小孩。趁他们不备，她偷偷把狗皮扔进火堆里烧掉了。从此，小孩们再也没法还原兽身狗脸。 #

  狐妹心血来潮，提议前往缅甸南方海域的安达曼群岛开开眼界，探访那里一个类似《山海经》里描述的古怪岛国。如何古怪？ “天机不可泄露（xièlòu）！欲知后事如何，请听下回分解！”狐妹卖了一个关子。 郑和第一个举手赞同。七下西洋期间，他的船队曾经多次打从这里经过，就是缘悭一面，他没能上岸考察，现在可以弥补这个缺憾了。 魔筏把他们带到其中一个叫狗人的小岛上。天色尚早，探险队兴致勃勃地阔步前进。 不一会，听到前方人声嘈杂，望过去，是一个市集。人们正在做买卖，好不热闹。八方人潮，纷至沓来，男女老少，牛羊鸡鸭，龙蛇混（hùn）杂。这里，山珍海味应有尽有，那里，土特产摆满一地。敲锣打鼓卖狗皮膏药的，卖唱打诨（dǎhùn）的，大显身手，各展绝活。虽然熙熙攘攘，却乱中有序，一片和谐，做买卖的都讲诚信，重义气，谦虚有礼，友善可亲，没有一点尔虞我诈的市侩味。俗语说：“同行是冤家（jiɑ）”，在这里，同行如兄弟。谁说君子国纯属虚构，不在人间？队员们都大感意外，频频点赞。 定睛一看，大家都吓了一大跳，正如狐妹所说，恍若误闯了《山海经》的地界。在人群当中，狗头攒（cuán）动，而且为数不少。 狐妹终于打破关子，说：“咱们已经到了狗头国！狗头人随处可见。眼见为实，千真万确。” 市场上，主要有两种人。一种叫做贾拉瓦（Jarawa），是狗人岛的原住民，跟非洲的黑人没有两样。另一种，也是最突出的，当然是狗头人或者狗头族了。不论皮肤色泽还是穿着，他们都跟汉族没有两样，但是狗头人身就奇上加奇了，见所未见。 郑和一眼便认出，他们的服饰跟明朝官服很接近。这是怎么一回事儿？谜团重重，勾起了探险队的好奇心。他们决定深入明查暗访，破解悬案。 更叫人惊讶的是，狗头人居然说的是标准的普通话，可以跟他们直接沟通，不必动用拾月的天机。探险队的到来，而且满口流利的汉族母语，引起了一位狗头人的注意。他主动和队员们搭讪，自我介绍，名叫朱一统，60岁，自称是忠义村的村长。 听说大当家是郑和，他起初满脸狐疑，接着，一股浓浓的“似曾相识燕归来”的情怀便立即化成满脸笑容。亲切感把队员们都灌醉了。这不是“他乡遇故知”吗？真是“心有灵犀一点通”。 探险队成了远方的客人，而且是邀请不如偶遇的远方客人。 郑和他们跟着朱一统来到了他的住家。是一间简朴的木材搭建的平房。周边类似的平房估计有30多座，房前屋旁，桃花怒放，像是在迎接客人的到来...

 文：彼岸 一物克一物。《诗经》说：“他山之石，可以攻玉。”论打磨玉石以及其他石头的力度，就非金刚石或者钻石莫属了。英语有“金刚石切割金刚石”（diamond cut diamond）的说法，比喻势均力敌或者硬碰硬实打实，可见金刚石硬度的无可匹敌。 金刚石这种纯碳结晶体，的确是地球上最坚硬的矿石，经过打磨，成了钻石，是最鲜艳明亮和最珍贵的宝石。纯碳以金刚石和石墨这两种形式存在于所有生物。英语管未经打磨的金刚石叫rough diamond，比喻外粗内秀的人，我们也说“浑金璞玉”，异曲同工。 既然硬度天下第一，又请谁来给它打磨呢？也非金刚石自己莫属！加上金刚石粉尘的圆盘就是用来打磨金刚石的器具。 在地表之下接近200公里的地幔（mantle），温度高达3800华氏度，压力比大气层大200000倍。这里的一块普通石墨，可能摇身一变，变成价值连城的金刚石。火山爆发，可能把它送出地面。也许你没想到吧，这种天地精灵，冒出地面的时候，往往超过300万岁！年龄虽大，却光芒四射，毫无老态。 #

文：彼岸 太空旅行的热潮已经掀起。不管到哪里，月亮还是火星，都必须面对致命的风险。天价买票，与死神同游！ 一趟五年的太空旅行之后，你将丧失12%的骨骼密度和40%的肌肉质量，相当于提早老化20到60年。没有引力下拽，体液将会扩散开去，心脏弱化。还有，长期旅游太空，早老性痴呆病的发病率将增高；辐射骤增将加速患白内障；头部体液积累将导致鼻塞颈项血管膨胀和面部肿胀；容易引起肾结石；免疫力降低，对病菌的抵抗力下降；任何新生成的红血球将被摧毁… 长期在微引力当中生活会破坏人体的平衡机制、视力，导致晕动病、恶心、晕yūn眩、钙磷流失、骨骼弱化、骨质疏松等。一次火星旅行，将消耗一个宇航员一生的骨骼健康。 长久受电离辐射的影响将破坏中枢神经系统，导致青光眼甚至增加患心脏病、癌症、脑损伤的风险。 孤独会影响情绪，是早老性痴呆病、肥胖、糖尿病、高血压、心脏病、神经性退化、癌症等的导因之一。加上睡眠被剥夺，会降低免疫力，容易受到一般病毒和微生物的感染。 缺乏引力对脊椎的压缩，宇航员会被拉长高5cm，导致背痛。 无须步行，腿脚肌肉会萎缩，导致失衡和腱炎。 #

 文：彼岸 《周易》说：“天行健，君子以自强不息…”天体运行，刚强劲(jìng)键，永不停息。君子也一样，应当奋发图强，行稳致远，永远前进。 宇宙不断向四方八面扩展，驴年马月，从不静止。天文学家说，大约140亿年前，一次巨大的扩展发生了，就是创世大爆炸（big bang），诞生了宇宙。一转眼工夫，它便从小如质子，扩展成葡萄柚那么大。就这样，一直扩展到今天，正在向明天飞奔而去。之前呢？科学家都认为，什么都没有！就是我们常说的，无中生有。根据爱因斯坦的相对论，大爆炸就是万物的开始，之前连时空都不存在。一旦静止，宇宙便会立马崩溃。 在宇宙当中，我们地球人，每天飞行多远？ 就地心而言，站在赤道上，我们跟随地球，以大约40,000公里一天的自传速度行进。假如以太阳的中心为根据，我们跟随地球在绕日轨道以大约250万公里一天的速度公转。以银河系的中心计算，我们的行进速度是1900万公里。以宇宙微波背景（cosmos microwave background-CMB）为依据，是4700公里一天。 #

文：彼岸 从地球眺望苍穹，月球是夜空最明亮的物体，因此有群星伴月的说法。于是，赞美月光的词语和诗词名句，喷涌而出，如银光炸泄、月白风清、皓月当空、一轮明月当空照、皎洁的月光、皎如星月、月光把池塘照得一片银白、银色的月光、月色凉如水、朗朗如日月之光… 苏东坡有“月明如霜，好风如水”的名句。 李白说：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。” 张先也说：“中庭月色正清明，无数杨花过无影。” 《诗经》呢？“月出皎兮…” 洪应明指出：“晴空朗月，何处不可翱翔？而飞蛾独投夜烛。” 还有鲁交的“月色水铺地，雁声秋满空”，董解元的“月色溶溶夜，花阴寂寂春”，诸葛颖的“月色含江树，花影覆船楼”，庾肩吾的“月皎疑非夜，林疏似更秋”，张嵲的“月淡江风寒，云深楚山暮”，雍裕之的“月明浑似雪，无处认渔家”，赵嘏的“月光如水水如天”… 为什么月光是银白色的呢？还叫骚人墨客赞叹不已。 月亮不像太阳，本身不会发光。月光是阳光的反射。而阳光，本来就是银白色的，从月球暗黑色的表面反射而成的月光，理所当然也是银白色的。 月光呈现银白色还有一个原因。月光的强度只有阳光的50万分之一，当然是“月淡江风寒”了，不但清淡，而且不冷不热，所谓月色凉如水，便是这个道理。 根据其中一个推断，地球45亿年前形成以后不久，一颗火星那么大小的天体撞击地球，掀起铺天盖地的沙石灰尘，最后凝结融合而成月球。     1970年代，天文学家确定，月球每年以3.8cm的速率离开地球。月球引力引起地球上的潮涨产生的抗力减缓了地球的自转速率。月球的加速，抵消了因此产生的角动量（angular momentum）。这就是月球离开地球的原因。 #

文：彼岸 天若有情：老公等到驼背羊髯，妻子却朱颜未改彼岸绘画 今朝一岁大家添 不是人间偏我老 这是陆游的诗句。说的是地球时间。不管是80岁的老太公，还是呱呱gūgū坠地的婴孩，都同样会老化。 还有另一个说法： 洞中方七日 世上已千年 可能吗？在一定条件下，完全可能！ 手拄拐杖，老态龙钟，一个老头，怀抱70枝玫瑰，痴痴地等着，等着朝思暮想的爱妻回家；今天是她的70岁生日，要给她一个惊喜！这里是太空梭升降台附近的一个候机室。曲终人散，不见伊人倩影。老头只好带着深深的遗憾，败兴而归。 一到家门，眼前赫然出现一个绝代佳人，似曾相识，似梦还真。一老一少，讶然相对，凝咽无声，面面相觑，恍如隔世。老头嘀咕：那不是半个世纪前的爱妻吗？他记得很清楚，50年前的同一天，就是新婚的第二天，他送她去太空旅游，新郎35岁，新娘20岁。为什么，似水流年，她却朱颜未改？现在她应该年届古稀，70岁了，他也已是一个85岁的糟老头子。        原来太空船以地球50倍的速度快速飞行，坐在里面的妻子，一年后回返地球的时候，年龄只增加了一岁。而丈夫呢？一直在地球上，地球运动的速度只有太空船的50分之一，他的年岁已经增加了50岁。原因是时间的快慢是按照运动的速度决定的。地球以107,000公里每小时的速度环绕地球运转。 科学也告诉我们，时间和空间是运动着的物质的两种存在形式。时间和空间不能脱离物质而独立存在，没有物质，就没有时间和空间。 根据爱因斯坦的相对论，任何物体的运行速度都不能达到光速，太空船也不能例外。即便是接近光速的太空船，到今天为止，人类也没能制造出来。 #

文：彼岸 1859年的超级太阳风暴（solar superstorm）把数以十万公吨的带电粒子（charged particle）泼向地球，导致大停电。今天的空间通讯术高度发达，假如发生类似的严重天灾，祸害更大。到时，全球的电力网和定位系统将大瘫痪，航天器也将迷失方向。像这样的一天，迟早会到来。 科学家推测，大约6,500万年前，一颗巨大的小行星，大约直径10公里，撞击地球，掀起铺天盖地的尘云（dust cloud），遮天蔽日，严冬接着笼罩整个地球几个月，导致生物大量灭绝，包括恐龙。历史可能重演。 还有更可怕的大灾难在后头。当核心氢燃料耗尽的时候，原本直径139万公里的太阳就会膨胀变成一个红色庞然大物，直径大约2亿12000公里，把地球和月亮，连同太阳系里的其他天体一起吞食。 这不是另类天狗食月吗？也是世界末日的到来；杞人忧天，从这个意义上说，不幸而言中。 随着太阳的老化，质量将以每秒400万公吨的速度转变为能量。数以亿年累积起来的质量损失难以计数，而当它步入生命的最后阶段，开始脱去外衣的时候，损失将加剧。按照轨道运动法则，这个时候，地球将一面旋转，一面向外甩出去，这样便可以逃过被太阳吞食的劫难？非常不幸，科学家告诉我们：“太迟了！地球要甩也甩不出去！整个太阳系都将同归于尽，无一幸免。”就算甩得出去，逃脱了，没有阳光，没有水源，地球上的生物也不能存活，灭绝是迟早的事儿。 这个推测并非无中生有… 哈勃空间望远镜最近捕捉到NGC2440核心燃烧殆尽垂死挣扎瞬息万变的画面。它是一颗与太阳类似的恒星，距离地球大约4,000光年。喷发出来的卷流—蓝色氦光、蓝绿色氧光、红色氮光和氢光，把中央的白矮星（white dwarf）包围起来。这颗白矮星的表面温度高达200,000摄氏度，是迄今为止已发现的最高温度之一。地球也逃不过这种万劫不复的下场。 大约50亿年之后，地球才会寿终正寝。天地万物，有始有终，我们又何必杞人忧天！人类假如不及时停止破坏地球，必遭天谴，落得满门夭亡。这，才是最可怕的悲剧。 #

文：彼岸 朱颜不改彼岸设计 当我在坟前向虞姬献上一束鲜花，两千多年前垓下霸王别姬那一幕悲壮的历史就跃然活了起来…生离不再，死别如烟。 她们的美貌在历史的瞬间凝固，时光在这里倒流。中国四大美女的风采，西施的沉鱼，王昭君的落雁，杨贵妃的羞花，貂蝉的闭月，都在我的脑海里，时而隐约飘忽，时而活灵活现。这就是历史的回放，惊艳的回眸，激起了两个心灵的偶遇和碰撞，擦出了最灿烂的美感火花。 她们“清水出芙蓉，天然去雕饰”；她们谢绝庸脂俗粉，她们远离低级趣味；她们不惹尘埃，她们徜徉在八极九荒；她们超出三界外，她们不在五行中… 甩掉了那具臭皮囊，她们的音容笑貌，她们温文尔雅的气质，她们的一举手一投足，她们的人格魅力，依然活在历史的大风大浪之中，大放光彩。“天地有正气，杂然赋流形”，正气永存，流形常在。 虽然月球上没有空气不见水源，不能活命，人们却在嫦娥的身上寄托了“永生不死”和“朱颜不改”的愿望。真善美是人生不能缺少的追求。“天若有情天亦老”，就是美人永远老不了。不管是嫦娥的年轻貌美，还是良晨美景，都是天地正气赋予的流形。 在糊涂一世的红尘俗世里，迷迷茫茫的大千世界中，不知道有多少凡夫俗子纸醉金迷，多少庸脂俗粉“你方唱罢我登场”，浑浑噩噩，不知身在何处，歧途不知，白白走了一趟，空手而回。 生存必须吃饭睡觉，不是为了吃饭睡觉而生存。物质享受适可而止，过度占有物质，害己也损人，伤天又害理。道家追求最高的精神境界，物我两忘，“相濡以沫，不如相忘于江湖”，佛家追求彼岸，都无法到达，所以魅力无穷。你有你的追求，我有我的方向。 “香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙”，嫦娥就正在欢迎我们的到来。听，《远方的客人请你留下来》已经唱响。这里没有月缺花残，只有满园春色，姹紫嫣红，人兽和谐，鸟语花香… 人们于是潇洒在这样的梦境当中，陶醉在庄子的逍遥： 挟飞仙以遨游     抱明月而长终 #

 文：彼岸 这是中国传说中最早的一次战争，非常激烈，史书称为涿zhuó鹿之战。由于蚩尤发动的是当时最先进的机械战，所以所向披靡，九战九捷，把黄帝打得落花流水，落荒而逃。 黄帝请出九天仙女。她使出了各种各类比蚩尤更先进的兵器和法宝，帮助黄帝转败为胜，并且活捉了蚩尤。蚩尤誓死不屈，落了个身首异处，接着全身散sǎn架，都是钢筋铁骨，俨然是一个金刚不坏之身！电影《变形金刚》里的机器人也不过如此。 古书描述蚩尤，说他他三头六臂，铜头铁骨，“异于人类”。《述异记》说他“耳鬓如剑戟，头有角，龟足蛇首，人身，牛蹄，四目，六首。”《龙鱼河图》也说：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟81人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威震天下。”如此这般的怪物，不是机器人是什么？ #

文：彼岸 战争与贫穷是资本主义世界的两个最大灾难：1985年12月号《新科学家》（New Scientist）转载这幅触目惊心叫人寝食难安的新闻照，恳请善心人士大力捐款，以拯救非洲饥民。捐款只能治标，更重要的是治本。消灭阶级社会，永远告别贫穷，除此别无他途 1991年路透社发出一则花边新闻。安妮公主心血来潮，大发慈悲。她不吃一顿午餐，把省下的餐费捐出。根据报道，善款居然“足够让非洲一个村子450个饥民吃饱喝足”。 换一个说法，是不是更震撼一些呢？仅仅一顿午饭，安妮公主便吃掉了4百多个饥民的一餐活命粮！ 根据CNBC 2016年的计算，全球收入最高的面子书创办人扎克伯格（Mark Zuckerberg）平均每天赚440万美元。 牛津救荒委员会Oxfam 2015年预测，不久之后，1%首富将坐拥世界过半的财富，其余99% 人口分享剩下较少的另一半。贫富悬殊是资本主义的先天绝症，消灭阶级是治本的惟一途径，救荒措施只能治标。 科学家警告，假如全球70多亿人口都像英国人那样挥霍无度，3个地球也不能满足他们。像美国人那样暴殄天物呢？5个都不够！ #

文：彼岸 古代有云梯，现代有电梯，下一步我们攀爬登月的是天梯！不是科幻，是科学家的一个近乎科幻的设想。他们预言，这种更显人性化的太空旅游工具的面世指日可待。 天梯用超强和超薄带子打造而成，地面激光发出的光束产生的能量充当驾驶室能源，从太平洋一个浮动平台上直插云霄。梯子以200千米每小时的速度顺着带子爬升大约三周才到达离开地面大约100,000千米的天梯末端。从这里，太空游客就能乘坐特别的航天器，飞行所剩四分之三的距离，登陆月球。 广寒宫的“寒”这个字儿，反映了什么？以前我们以为，冥王星是太阳系中最遥远和最寒冷的绝域。2006年天文学家才发现，最寒冷的地方在月球的南极一个环形山下面。这里的记录温度是-240摄氏度，比冥王星低20摄氏度，而地球上的最低温度是-89.2摄氏度。 随着宇宙开发科技的突飞猛进，要在月球上兴建广寒宫完全可能，只是必须面对宫外不适合人类居住的恶劣环境。作为度假行宫倒是一个可行的设想；高处不怕寒。乘搭目前已有的航天器，从地球出发，只要两三天便可达到；穿上宇宙服，到宫外蹦蹦跳跳，轻轻一蹦，就好几米高，确实好玩。 月球两极的冰块可以经过处理，转变成室内呼吸用的空气。月球上白天的温度高达大约100摄氏度，到了夜晚，降至大约-150摄氏度，每一个阶段延续340小时。现代广寒宫内的空调设备必须有抵御这种温差的特殊功能。行宫还必须保护游客免受宇宙线中太阳质子的伤害；这些辐射在太空里无处不在，过量接触会致命。旅费？动辄数以千万美元计。 # 

文：彼岸 机场周边草地杂草丛生可以防止飞鸟聚集，群鸟乱飞，避免鸟灾彼岸绘画 世界每年发生21000次民航班机与个别飞鸟或者群鸟相撞的事故，有时候伤亡惨重。 鸟类学家德富斯科（DeFusco）提出了一个应对方案：让机场周边草地上杂草丛生，吓跑群鸟，防止悲剧。此话怎讲？ “草长（zhǎng）莺飞”是形容江南水乡景色的名句，出自梁丘迟的“暮春三月，江南草长（zhǎng），杂花生树，群莺乱飞”。机场四周左近的草地，修剪得太短和太平整，反而会招引“群鸟乱飞”，危及班机的起降（jiàng），所以宜长（cháng）不宜短。杂草长（cháng）度最好大约18到35厘米；假如高过鸟眼，便会遮挡视线，导致鸟儿的群际通信系统（inter-flock communication system）失灵，不能及早发现天敌而叫它们焦躁不安，把本来打算在这里聚集的鸟群吓跑。 杂草丛生有吓鸟的效应，能防止群鸟乱飞的现象出现，避免群鸟和飞机碰撞的悲剧。 在繁殖期，非洲的红嘴圭利亚雀（Quelea quelea）集结起来的最大群体可达100万只，是目前的世界之最。1866年，已经绝种的旅鸽（Ectopistesmigratorius），曾经以35亿只的数量创下古今鸟群纪录。 利用天敌吓唬也是一个行之有效的妙招。海鸥、鸽子、鸿雁、雪鹀等群居鸟类对老鹰不论是听声还是见影都会惊慌逃窜。只要放飞一只训练有素的鹰隼，或者播放它的叫声，都能把它们吓跑。 刮风下雨，猎鹰用不上，可以燃放爆竹等吓唬，同样有效。 吓唬适可而止，切忌过度，更不能轻率伤害生灵，避免伤天害理，鸟兽也有活下去的权利，千万不要违背万物共生的原则。始终保持谅解的心态，以博大的胸怀对待天地万物。

文：彼岸 游仙文化是中华民族对人生的一种逍遥，对尘世的一种超脱：超越时空，勘破生死；生命有限，精神追求却可以与天地并存，共日月同辉！ 嫦娥的丈夫后羿是个大老粗。她的不幸婚姻，折射出中华文化的一个阴暗面，是一出典型的“铁扇公主下嫁牛魔王”的悲剧。后羿男尊女卑无视女权的大男人主义观念和作风根深蒂固。她非常反感，一气之下，偷喝了西王母送的不死灵药，独自一人飞升月亮，入主广寒宫，成了传诵不衰的月宫仙子和《嫦娥奔bèn月》的美丽传说。嫦娥长生不死，相伴身边的只有一只玉兔。还有一个憨厚老实的吴刚，在宫外砍伐一棵桂树。任凭他日夜不停地手起刀落，桂树就是划huá不伤，砍不倒。吴刚不解风情，难怪连桂树也不配合。 李商隐才华横溢，孤高自赏，际遇坎坷，两袖清风，想起嫦娥的悲凉，因此写下了这样的千古名句，借以自况，聊慰平生： 嫦娥应悔偷灵药 碧海青天夜夜心 一个是地上的大诗人，仕途不顺，岁月蹉跎，另一个是天上的不死仙子，孤独无依，寂寞无奈。一凡一仙，遥相对望…果真如此？ 想到这里，郑和灵机一动，建议探访广寒宫，并向老凡示意。 又非请出魔筏不可。 刚刚起飞，就迎面和一群飞鸟碰撞。假如是飞机，早已机坠人亡。由于魔筏上的水晶罩是透明的，其中十几只撞了上去，都纷纷跌落下面的崇山峻岭，叫队员们都惋惜有加，慨叹生命的脆弱无常。 弋人说：“一群绿头鸭（Anas platyrhynchos）正在向南方飞去，要到那里去过冬。” 不久之后，魔筏便戛（jiá）然而止，悬挂在空中。原来是为了避开另一个鸟阵。这里是高达8848米的珠穆朗玛峰以上天空。 弋人说：“那是斑头雁（Anser indicus）组成的雁阵，从繁殖地西藏飞越喜马拉雅山脉，要到印度平原去，也是过冬。它们的最大飞行高度是在8000米和17000米之间，地球上没有任何障碍物能挡住它们飞过。” 拾月脱口而出：“现在我才理解‘鸿飞冥冥，弋人何篡’的含义，真是引人遐想，发人深思啊！”她瞟了弋人一眼，话锋一转，调侃他说：“此弋人，彼弋人也！”惹得大伙捧腹大笑。 弋人微笑不答。郑和马上替他解围，说：“应当是此弋人，彼异人也！‘怪异’的‘异’！你们没听说过吗？‘此山多神异’！《三国志》也说：‘容貌甚伟，时人异焉’。” 说完，郑和与弋人相视而笑，众人也乐在其中。 魔筏又一次停留在半空中。弋人向下方一指，说：“你们看，那是什么？” 映入众人眼帘的，是一个巨型碗状白色...