中国新文化运动和巴哈伊信仰
蔡德贵 蔡德贵（右）与老师季羡林病房谈笑。（网络图片） [ 编按：蔡德貴教授這篇文章，提到幾位主要的早期中國巴哈伊，包括清華大學校長曹云祥，顏雅清、 廖崇真，描述瑪莎露特在中國傳教的情形。胡適是在留學美國時接觸巴哈伊信仰，他的大同觀念或與巴哈伊教有關。魯迅則是瑪莎露特在中國世界語學校的同學。在廖崇真的安排下，瑪莎露特會唔孫中山。作者也收集了中國文化界和政治界名人對巴哈伊的評述和感想，包括汪真祺、卓新平、陳麟書、吳云貴、朱景和、叶小文、丁光訓、周加才等，許多掌故首次公開，內容豐富，十分珍貴。 ] 一、巴哈伊信仰“与中国之所需密切相关” 可能有人会觉得这个题目有点拉郎配，牵强附会，怎么居然把新文化运动和巴哈伊教扯在一起了？这话就得说得远一点。 在座的各位都很清楚，中国正在崛起，我们中国人已经站起来了，中国已经强盛起来并走向富裕。那么，我们回想一下，一百年以前我们这个国家是什么样子？我想有几种典型的观点：一种是东亚病夫， 19 世纪末，在清朝末年中国积贫积弱到达极点的时候，西方列强一边倒地把中国说成“东亚病夫”。当时，世界范围里有两个病夫，一个是东亚病夫，那时是对我们中国普遍性的世界称呼，另外一个是西亚病夫，指的是奥斯曼土耳其帝国。 另外一个观点就是拿破仑三世，跟他的一个门卫，说了他在睡梦中梦到的几句话：中国是一头睡狮，现在还在睡着，这头睡狮，将来会醒，但是，请求上帝千万不要让它醒，这是拿破仑三世当时对中国的一个认识，后来的睡狮论，就是从那儿来的。 那么在那样一种情况下，有数千年文明的、曾经在世界居前列的中国还有没有希望重新崛起？我注意到两个人，对中国有信心并且发表公开言论的，有两个人，一个是中国的思想家梁启超，另外一位就是巴哈伊教的第三号人物阿博都巴哈。而且这两个人还说了同一句话，这句话就是：中国是未来的国家。巴哈伊信仰的第三个人物，阿博都巴哈，在 19 世纪末就说了这样一句掷地有声的，让我们今天听来都为之一震的话。他说：中国，中国，到中国去！巴哈欧拉的圣道一定要传导到中国。那位圣洁崇高教导中国人的教师在哪里？中国有最大的潜力，中国人追求真理也最为诚挚。教导中国人的巴哈伊教师一定要先具有中国人的精神，了解中国人的经书，学习中国人的习俗，以中国人的辞汇和他们交谈。这些教师要以中国人的灵性福祉为念，而不得有任何私心。在中国，一个人可以传导许