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我的公园

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我小时居住的乡村,在晏斗镇郊,有辽阔的橡胶园,稀稀落落的几户人家,狭窄的河边菜园,周遭不见一个公园或游艺场。偶尔跟妈妈搭巴士到五英里外的坡底,都有正事要办。记得妈妈牵住我的手,走到一棵大树下,跟一个穿白袍的人交谈几句。那人便从椅子下拉出一块板,搁在椅子的两个扶手中间,用手拍拍板面。母亲把我抱上去,坐在上面。那人给我披上一块白布,剪刀咔嚓咔嚓的在耳边响起,头发落在布上。妈妈在一旁等候。我打了两个瞌睡,白布忽然被拿开,当空一抖,乌黑的发丝散落地上,那人抓了一把扫帚扫地。 妈妈又牵着我的手,走过几间店铺,进入一间菜店。店里的人把一些钱交给妈妈,那是她卖蔬菜和毛瓜的钱。我喜欢看这里水槽里生猛的泥鳅和一动也不动,只有腮帮子微微开合的“大头鱼”。妈妈又去一间叫什么“堂”的店,有浓郁的药材味,跟柜台边的一个师傅谈她的“耳鬼响”。把了脉,拿了药,吃了云吞面,便又牵着我的手登上巴士。 巴士的木窗开一半,不停地颤动,啪啪啪啪地响个不停,吵得人没有办法讲一句话。风贴在脸上,眼睛眯成一道缝。从眼缝里望出去,一片村野大地,仿佛一个偌大的公园,只是没有被切出一小块,将些俏皮的装置安装上去。那时,我还不知道公园为何物,直到上了小学,接触了儿童游艺场,才知有这样一个儿童专用区,大人们是不去那里运动的。大人们只是劳动,不做运动。 我的学校叫育贤小学,坐落在一个山岗上,一面是斜坡,一面是平地。斜坡的一面长了一排高耸的松树,沙哑而恢宏的松涛不绝于耳,后面一片长空云霞满目。平地的一方篱边有个A形铁架,足有我们三、四个人叠起来那么高,悬着三架秋千。秋千坐板都是块寸来厚的长方形木板,十分的坚硬。两边钻孔由一条粗铁链穿过,铁链上端扣着一个铁环,跟铁架顶部的横梁焊接着。 下课钟一响,总有一批同学飞也似地往这里奔去,要抢占这三架秋千,抢不到秋千的才退而求其次去玩溜滑梯和跷跷板。咿咿呀呀的金属声随即响起,带起一阵风,像马戏团的空中飞人。我本能地避开这危险地带,蹲在一个小草坡上,仰头看他们意气风发地荡到半空中,轻轻一蹬脚,又垂头随他们落下,划个弧往另一边荡去。 最勇敢的表演者来来去去都是那几个,很有炫耀的味道。然而他们也的确有炫耀的本钱,一飞飞到接近横梁的高度,下行时还敢脚下用劲。到了另一边又是令人胆寒的高度,整个人好像要脱离坐板飞出去,采那天边的云。又一蹬脚,却依旧安全的降下。下面看的人可乐了,频频喊他们的名字。但不...

社会服务的定义

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服务社会不是清道夫扫垃圾,更不是牛耕田。写几首打油诗歌功颂德也不等于履行了服务的职责。大选时你帮忙维持秩序,马拉松赛跑,你在场帮助救伤。这些,值得赞颂,却不是真正意义上的社会服务。假如清道夫是社会服务者,那么水牛就是更优秀的一个,因为它工作的时间更长,要求更少。 社会服务必须涉及人类一体的认知,爱心的付出,献身的精神。开导迷失的灵魂,指引真理的路向,散播时代的新知,驱逐偏见的迷雾,奠定友爱的基础,拯救恐慌的心灵等行为,有助于改进社会的状况,带来实质的改变,留下深刻的烙印,才是新时代对“服务”的注脚。 图:依斯干达社区百余人,日前在哥打丁宜柔佛河畔某度假村举行生活营,探讨服务社会的挑战与机遇。我们几个华裔跟众多印裔在一块,全无种族隔阂。 Serving humanity is not just about sweeping the streets like a janitor or plowing the fields like an ox. Writing a few satirical poems to praise virtues does not count either. Helping to maintain order during elections or providing first aid at a marathon run, while commendable, are not truly serving humanity. If the action of an ox could be justified as social service then the animals will serpass man in the field of service. To serve effectively one needs to equip himself with the understanding of oneness of humanity and the spiritual principles involved in collective well beings. It requires the love of humanity and a spirit of sacrifice. Guiding lost souls to the ri...

融合的浪潮

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未来的世界将朝着更加融合与深化的方向迈进。贸易与科技的全球化趋势不可阻挡。在金融领域,预计今年内将出现一种全球共同货币,以数字货币的稳定币形式存在,各国货币将在一条公链上实现自由兑换。联合国的角色将进一步提升,未来可能被赋予执法权力。东西方价值观在对抗中互相借鉴、认同,导致教育的核心内容趋于全球一致化,全民参与的治理模式将兴起,取代具有分裂性的多党制;宗教在较晚的阶段,将求同存异,融入一个宏伟的天道。 乡亲会馆已经完成了它的历史使命,互通声息、造福会员、教育子弟的角色逐渐淡化,也到了光荣退出历史舞台的时刻。 昨天,我与柔佛诗社社长陈木山先生及一众理事,会晤了新山福建会馆会长林德明先生。林先生提到会馆的未来,在这个急剧变化的时代,或许已失去了它存在的价值。我想,融合的浪潮滚滚向前,谁能逃过?然而细思之下,觉得这未必是一件坏事。 #

深藏在圣作中的宝藏

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The treasures and pearls laid hidden in the Writings are inexhaustible. We return to the Ruhi class again and again, continually amazed at our new discoveries. Neither the comfort of a room nor the heat and roughness of an outskirt spot can deter us from approaching the shores of true understanding. Spiritual journey begins with the search for right living or, simply, the urge to do things correctly. Immersed in the ocean of the Love of God produces an intense longing to serve humanity and the desire to align our actions with the laws of the Almighty. We have entered a Day that is not followed by night. 深藏在圣作中的宝藏取之不尽、用之不竭。我们一次次回到儒熹课程的研读中,不断为新的发现而惊叹。无论是舒适的房间还是炎热的野外,都无法阻挠我们迈向真知的脚步。 灵性之旅始于对正确生活的追寻,或更简单地说,对正确处事的渴望。沉浸在上天的爱之中,激发我们强烈的愿望去服务人类,并使我们追求行为与上天的律法相契合。我们走入一个没有黑夜尾随的白昼。 #

岁末的乌云

新时代的天空 飘过旧年的乌云 黑沉沉的纪念着 那年,离家出走的时候 弯曲的胶刀 委婉地划开一道 白色的伤口 轰轰烈烈是最恰当的形容词 乌云下 不懂人世的一群海燕 背起小小的包裹 离开了温暖的家 他们的叫声刺破 沉闷的天空 暴风雨,来得更猛烈些吧 胶林,还有高尔基 渐渐模糊在 重重叠叠的乌云下 白色的伤口 结成了痂 (2025年2月15日)

屠城

青铜的墓碑向晚 沉入晦暗的夜色 时间踩过的名字 一长排,逐渐模糊 苍劲的勾勒,每一笔 都通往一座被画上红圈的城市 那城市的守护者已先自潜逃 河边一只弃履奄奄一息 复遭红圈诅咒 一时间堕入鬼域 把富士山戴在头上 白雪融化心中的罪孽 星光掩饰它揣揣不安的良心 黑暗凝固它龌龊的灵魂 这是陌生华侨的村庄 既无宿怨,也无新仇 它们褪下人类的包装 露出恶魔的真貌 陌生人邂逅 不打招呼也无需兵戎相见 只有遇到鬼才恁地倒霉 人鬼之间没有共通的语言 它的逻辑要靠杀戮才能生存 无情是它的本性 它也会狂笑 不是因为快乐而是兽性勃发 哥打的华侨是泥土长的 杀不完 屠刀不再锋利 血还在流 要你就拿去 我什么都没有 只有命一条 穿纱笼的妇女告诉鬼兵: 我是华侨 再问,也是同样的答案 语音刚落 她的胸膛绽开了一朵红花 哥打十日,白骨四千 破镜满地,幻影重重 野狗又在吠了 屠刀瑟瑟发抖 走不出,尸横遍地的街道 纪念碑的脸冰凉了 心越发炽热 春天的太阳已冉冉升起 # 富士山:日军军帽上窄下宽,像座山。 破镜:象征家庭的幻灭。 图:柔佛河畔度假村。

柔佛河上的桥

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柔佛河畔(上下)。李开璇摄 二战期间,英国人炸掉了柔佛河上的一道铁桥,激怒了日本人。侵略者将哥打丁宜画上红圈,意即此范围内的华侨必须杀光。一队倭寇前往执行命令,从1942年2月26日到3月5日之间的十天内,一口气杀了4千300名华侨。如此重大事件,岂能轻易忘记?余日前来到柔佛河畔,思及此事,著诗一首如下: 《柔佛河上的桥》 柔佛河沉浸在她深邃的心事中 她修长的脸波光粼粼映照着斜阳 斜阳照不透她浊黄的愁绪 一则心酸的故事 隐藏心底已有八十年 八十年未曾愈合的一道创伤 自从陈开顺开辟了陈厝港 苏丹阿布巴卡开启了港主时代 柔佛河便风调雨顺 华侨港脚和马来甘榜相映成趣 园林千里炊烟处处 她的风骚一时无两 河口有繁忙的商船往来 河里有丰盛的鱼产等待捕捞 河畔有十个地方称为都城 一道铁桥横跨她宽大的脖子 上有白鹭和海燕飞翔 下为滔滔江水碧波千层 这膏腴引起了东妖垂涎 肥肉当前还不快快行动? 太平的曲调于是戛然而止 贪婪攻陷了诚实的城池 欲望亵渎了纲常的贞洁 谎言和妒嫉在街头跳着裸体舞 暴力坐上正义的王位 这些形容未免拙劣 人性的沉沦一旦至此 已无恰当的文词可与之匹配 迟迟不开花的英军炸弹 终于开了花 不在应该的地方 却于这幸福的桥面 一声轰隆它把它送到了河底 也将那繁华盛况送入死城 三百个壮丁被曳来河岸 妖头的怒吼在河面荡漾: 你们切断了皇军的通路 亵渎了天皇的恩宠 已经被判死刑 我如今给你们一个赎命的机会 马上造一座新的出来 否则向我的刺刀交代 铁锥在他们的臂膀里失去了重量 肩膀是搬运的卡车 三百个身体焊接成 一副建筑的机器 妻子们站在远处眺望 锥音阵阵 催得她们个个泪流满面 一座木桥平地而起 在铁桥原来的地方 第一天打好了桥墩 天黑前每个人拿到一包日本烟 第二天架起了半个桥身 从河岸到河心 天黑前每人又分到一包香烟 给你一点儿小小的享受 你也要像香烟一样灰飞烟灭 那是在第三天 当另一半桥身也衔接了上去 准时完成没有逾期 对方却背叛自己的承诺 聪慧的灵魂 被一条索命绳绑成一块 枪声响过,烟雾淡去 他们的影子已从江岸消失 水下泛起一片殷红 第四天 柔佛河上又出现一座新桥 那是血肉铺成的桥梁 一个失去贞操的母亲 用另一根绳 把自己和两个孩子绑在一起 给这肉桥加添了一块踏板 (2025年2月20日) #