李开璇诗文全集

Iskandar Puteri 区属下的Skudai Baru 和大学城区巴哈伊上百人，昨晚身着亮丽的衣服，精神抖擞，齐聚大学城巴哈伊中心，庆祝诺露兹节（Naw-Ruz，此词为新天的意思）。 庆祝会以开斋宴会开始，朗诵各语文诗篇祈福拉开序幕，随即有人发表关于这个节日的讲话，接下来是青少年带头，妇女男人小孩积极投入的游戏及文娱表演；印裔教友为主，各名族参与融入。 咱的邻居聊先生和祝家华博士亦出席观礼。 巴哈伊在世界各地，包括本区积极推动文明建设，提倡文化交流，跨宗教合作，建立活跃和谐社区。在这样一个背景下，迎来了今年的诺露兹。尽管世界多地爆发战争，和平的力量芿是势不可挡。 21-3-2026

Iskandar Puteri 区属下的Skudai Baru 和大学城区巴哈伊上百人，昨晚身着亮丽的衣服，精神抖擞，齐聚大学城巴哈伊中心，庆祝诺露兹节（Naw-Ruz，此词为新天的意思）。 庆祝会以开斋宴会开始，朗诵各语文诗篇祈福拉开序幕，随即有人发表关于这个节日的讲话，接下来是青少年带头，妇女男人小孩积极投入的游戏及文娱表演；印裔教友为主，各名族参与融入。 咱的邻居聊先生和祝家华博士亦出席观礼。 巴哈伊在世界各地，包括本区积极推动文明建设，提倡文化交流，跨宗教合作，建立活跃和谐社区。在这样一个背景下，迎来了今年的诺露兹。尽管世界多地爆发战争，和平的力量芿是势不可挡。 21-3-2026 Lee Hoy Chin

昨天跟一批穆斯林一起开斋，其中有作家刘宝军、商人Simon游、文化工作者马豪、Galeri Sejarah Johor的负责人Fariz诸位，没有预设课题，也没预设成果，仅仅为了见见朋友，随心所欲的谈谈，不惜塞车前往海边的M Suite酒店。席间，给游会长抛出一个问题，问他对目前的中东战争有何看法。他说这是造成美利坚船沉的决定性之战，大快人心。霸权的旌旗从此陨落。这一点我完全认同，于是他邀我有空去找他聊天。 Fariz先生对柔佛的历史和文物很感兴趣，也在关注港主时代的讯息，并且熟络华人历史研究者赖益盛先生。他说他目前在筹备二战历史展览，地点设在新山Kotaraya商场。 刘宝军又出新书。<悲越天山>，写的是中国东干人的故事，附有彩色图片。他说： 我的思绪又让我不断地浮想那远在万里路外，在天山北边的吉尔吉斯草原上，生活着一群朴素的陕西回民，他们在广袤的田野上种着菜，走到门前，南面面对的是每天都看到的高耸而立，白雪皑皑的天山。这是一群被海外华人遗忘的人，1998年新加坡出版的<海外华人百科全书>也没有任何关于他们的记录。 刘宝军以满溢的热情写东干人的故事，文中穿插诗歌，带出饱和的感情。 17-3-2026 Lee Hoy Chin

——评韩江的小说《素食者》 清晨的运动人潮，大都衣着得体。假如这时忽然走来一个袒胸露乳的人，必然会引起一阵骚动。又如在超级市场里，若有人只穿着比基尼走动，效果同样会是"震撼"。再譬如人人都直立行走，你却忽然头下脚上，像特技演员般跨步前进，也必定引来围观。 小说既然可以虚构，作家往往会把人物写得极端，让情节产生强烈的戏剧效果，使读者目不转睛。然而，这样的手法是否值得鼓励，却是一个值得思考的问题。 假如一个人在大众场所赤身露体，人们若发现他是个疯子，兴趣便会骤减。但如果作家用生花妙笔把他描写为一个看似正常的人，却偏偏有裸体的癖好，那么读者便会产生好奇：究竟是什么原因，使他违背常理？ 读完韩江的《素食者》，我发现作者的主要文艺手法，大抵是在极端与日常之间制造冲突，或说在规范与反规范之间挑起疑问，以达到震撼的效果。 小说的主人公英惠，在丈夫眼中原本只是一个平凡的女人。某天她做了一个梦，醒来后便突然决定吃素。一般人若要改变饮食习惯，多半会有一个尝试的过程：先试试，再慢慢坚持。然而英惠的做法却十分极端——她立刻把冰箱里的肉类全部装进塑胶袋，丢进垃圾桶。 丈夫愕然地看着这一幕，却没有力量阻止。他既没有动用"男人"的权威，也没有采取强硬的方式劝阻。作者笔下的这个丈夫虽然带着几分大男人主义，却并非蛮横无理。相反，英惠却显得不善沟通。既然选择吃素，丈夫并没有反对，她完全可以自己坚持即可。家里买来的肉类，本是家庭资源，为何一定要全部扔掉？难道她对这个家庭没有任何责任吗？从这一点看来，她更像是一个彻底的个人主义者。 父母出于怜惜，劝她吃点肉，以免伤害身体。从他们的角度看，这完全合情合理，何况当时英惠已经十分消瘦。即使她坚持素食，也可以体谅父母的关怀：哪怕暂时破戒吃一口肉，维持家庭的和睦，也未尝不可。难道素食的决定，比家庭的团结更重要吗？ 如果她不愿意听从劝告，至少也可以表达自己的理由。然而她似乎连这种基本的沟通意识都没有。她把父母视为压迫个人自由的"体制"的代表，以一种令人难以忍受的沉默，表达抗议。 如果这一段情节交由托尔斯泰来处理，我想大概不会是这样的写法。他往往会让人物充分表达自己的思想，使读者理解人物行为背后的动机。这样人物形象才会更加完整，读者也能产生认同或反对，从而拉近与作品的距离。 而韩江笔下的英惠，无论如何都不肯吃一...

我在楼下吃午点。今天的午餐很简单：一碗麦片，拌几粒葡萄干，用滚水泡开；再配一个蒸苹果。 原本想在苹果上撒一点肉桂粉。听说肉桂温阳，和苹果一起蒸着吃，更适合我们这种上了年纪的人。可惜家里没有肉桂粉。心里想着，下次去万和发，不管手头多么拮据，也要买一小罐回来。 从前吃苹果哪里这么讲究？从冰箱里拿出来，洗一洗就咬。又脆又凉，图的就是那份爽快。 只是现在慢慢觉得，吃东西不能只图方便。方便固然好，但吃下去之后身体会怎样，更值得留意。苹果在蒸笼里蒸上一阵，蒸到软绵绵的，它的性子就变了。原来的寒凉，被炉火一点点化开，变得温和起来。 我们要的，其实正是这种改变。 人这一生，不也是在一点一点改变吗？ 年轻时做事讲求快。看新闻要快，做事情也要快，总觉得凡事多一样不如少一样。如今却愿意把一个苹果放进蒸笼里，让它慢慢蒸上十几分钟。蒸好了，还得端出来，稍稍放凉，再慢慢吃。 说起来，确实有些麻烦。 可这些麻烦，又有谁能替你分担呢？要是叫孩子们帮忙，他们多半会不解："好好的苹果，为什么要多此一举？生吃又脆又凉，不是更好吗？" 要他们站在一个七十岁老人的角度来看事情，并不容易。中医说的"阳气"，对年轻人来说，往往只是书本上的词语。 人上了年纪，就得学会自己照顾自己，也不要嫌麻烦。让炉火先替你把食物消化一部分，脾胃自然就轻松许多。 许多事情，其实也像蒸苹果—— 慢一点，想周全一点，总是好的。 9-3-2026

最近读了一点中医，忽然明白，原来食物也是有性情的。 从前我们总以为，食物不过是用来填饱肚子的东西。后来又听营养学说，它们是一堆可以分析的成分：蛋白质、脂肪、维生素、矿物质……好像只要把这些成分算清楚，健康的密码就已经掌握在手里。 可是中医看食物，却像看人一样。每一种食物都有自己的偏性：有的温，有的寒；有的滋润厚重，有的善于行气，有的善于行血。它们并不是冷冰冰的数字，而像一个个有脾气、有性格的生命。 连颜色，也不是随便安排的。 衣服的颜色可以随心所欲，但自然界里的颜色却往往各有归属。黑色入肾，红色入心，绿色入肝，白色入肺，黄色入脾。人的五脏，与天地之间的五色互相呼应。古人说"天人合一"，细想起来，并不是一句玄远的哲学，而是一种从生活经验里慢慢体会出来的观察。 想到这里，我不禁想起巴哈欧拉的一句话：上天创造各个世界，采用的是同一套自然的法则。不同的文化、不同的时代，也许用不同的语言解释世界，但真理常常像河流一样，从四面八方流来，最后在某个地方汇合。 可惜的是，身边许多朋友并不太相信用食物来调理身体。他们更相信实验室里的分析，更相信人工合成的保健品，觉得那样见效更快。 在他们眼里，食物不过是一种"原料"。只要把里面的营养成分提取出来，再浓缩、再包装，就好像已经抓住了健康的钥匙。至于一种完整的食物进入身体之后，会发生怎样微妙而复杂的作用，他们往往并不太在意。 然而身体却很诚实。 它不会辩论，也不会反驳，只是默默给出答案。很多时候，这个答案偏偏与人们期待的结果背道而驰。 想来道理其实并不复杂。机器合成的食物，终究少了自然的生机。它们像离开故土的旅人，进入人体之后无处安身。身体无法真正辨认它们，只能把它们当作外来的东西，一点一点清理出去。 我们的身体不是机器，它比机器高明多了。 于是，本来应该滋养生命的东西，反而变成了一种负担。 也许，人终究还是要向自然学习。 在天地之间生活久了，慢慢就会明白：有些道理，其实早就写在食物的颜色里，也写在四季的气息之中。 （9-3-2026）

假如死亡只是恐怖， 而人人都必须赴约一次， 魔鬼早已统治世界， 把虚无散作尘埃， 让恐惧成为人心唯一的节拍。 快乐会被流放到荒原， 经典中温暖的词语 沦为笑谈； 长命不如早逝， 奋力不如躺平， 一切道理都将倒置。 你可曾见过这样的世界？ 然而我们在喜庆中歌唱， 在祝辞里托付幸福； 在苦难深处 仍试图寻得一片平湖秋月。 煎熬催人靠近和谐的天地， 老去之时，也能含笑 应那一声来自天际的召唤。 因为灵魂始终活泼地存在， 躯壳不过一面破镜， 而光，从未熄灭。 既如此， 死亡之后必有快乐的琼浆； 否则，人类不可能走到今天。 而快乐—— 始终是众人奔赴的方向。 （2026年2月26日） Lee Hoy Chin

请在心里 慢慢体会 那扬眉吐气的喜悦 无需敲锣 无需击鼓 霸权并非倒在人民的拳头下 而是 它的台基生了蛀 结构在暗处 一寸一寸 被时间拆解 到2026年 那座中心指挥台 大概已七零八落 风中 只剩几根 裸露的柱子 名为"石油美元"的台基 先被自身的贪婪 掏成空壳 又把信用 典当给 膨胀到失控的骄傲 一轮又一轮 关税的冲撞 科技的对峙 军事危机的震荡 让那些腐朽的柱子 昼夜摇晃 不必呼喊战争 只要你站在 公平合作 互惠互利的一侧 你便已是 击败霸权的 前线之人 霸权不是被击败 而是 被正义 取代 赤兔马 绝尘而去 带领我们 奔入 一个没有指挥台的 和平新园 （2025年12月28日） 图：广西北流市永丰广场即景。

岁月轻轻唤醒，沉睡的乡愁 不怎么在意，却又难以释怀 澄黄的笺纸，大哥的钢笔字 带着乡音念出 中国广西北流六靖协保村田头屋 不就是一个荒村吗？ 不然，父亲怎会跑来南洋？ 总该回去看看 根，还在不在？ 时间不等你了 高铁安静如飞 飞过泛黄的纸笺 飞过淳朴的故乡 那景致有些熟悉，却抹不去 始终忐忑的心情 那个刚刚苏醒的壮汉 叫六靖，广西人 崭新的电动车在冬阳下闪耀 楼台门面写满自信 父亲那年把家书 寄来这里 沾着猪油香和韭菜味 然后转去两里外的那土楼 街边蹲在一排老农 午后的阳光 照着摊格上的韭菜猪肉腌黄瓜 依稀的面容 混合着童年的记忆 已不能辨认，地道的乡音 只有眼神依旧滚烫 互相寻觅，圆融的方向 被岁月木纳了的舌头 无语 阿叔你这么久才回一次 真不知从何说起 这些年来变化太大 那我们到处走走看看 田头屋像这里的人们一般硬朗 没人一小段不许变卖的地皮 插着土民的旗号 土楼换成了砖瓦 簸箕竹箩穿梭成族谱 在它U型的臂弯里 一脉香火蜿蜒 流向铜州 流向香港、南洋... 流向生命的源头 父辈们的辛酸泪 灌溉了这棵大树 我们如今在它的华盖下 畅谈先辈们的神话 阿叔你要经常回来 好让我们共同谱写 这光明的页章 （18-12-2025）

吃饭必须讲原则， 心情愉快是首要。 狼吞虎咽不可取。 细嚼慢咽是正道。 饱足立即就停筷， 贪多求快真不好。 未饥先食也是贪， 口味诱惑别动摇。 肠胃岂能不照顾？ 胡思乱想快丢掉。 集中精神饭更香， 就像读书需静心。 吃饭好比写文章， 字字句句细品评。 坐言千句终觉浅， 起身实践方为真。  （22-3-2017）

我叫噪鹃为你歌唱自由， 你却在自由的原野上 砌起一面面陌生的高墙。 我叫朝阳送来团结的温暖， 你却挥动特权的魔杖， 把寒意撤满人群。 我叫雨水为大地洗涤尘埃， 你却冒用我的名义， 让土地重新乌烟瘴气。 我叫白云替你捎来宁静， 你却闯入缺氧的大厅， 酿出一场场动乱的议程。 我叫白鸽向你示教和谐的奥秘， 而你迷恋权力的目光， 始终看不见它的倩影。 于是我只好请雷电 为你敲响几声当头棒喝； 再让大雨冲刷你胸中的仇恨。 你却嫌我脾气暴躁， 说我平白添了你的麻烦。 下一回， 若我请地震老爷出面走一遭， 但那时， 你恐怕连话也说不出来了。 （19-3-2017）

做个面包， 招待自己， 也招待身边的人—— 渐渐长大的孩子们， 在家养病的太太。 老三笑说，家里多了一个面包师， 老二骄傲地说，爸爸做面包不用看食谱了。 老四忘了我们的冷战，探头问： 你今天又做面包哦？ 太太什么也没说， 但是面包出炉，她一定会吃上几片。 相片放上网， 大洋彼岸的老大看到，必然会说： 嗯，好好吃哦，我也要一片。 网友们看见了，也会留言按赞： 你真棒，还会做面包！ 做个面包， 温暖自己， 也温暖周遭的人—— 在这寒冷的季节 （2017）

当你不再占据一片空间， 自我被泥土拆散； 当一切欲望尘埃落定， 来到一个没有笔墨的世界—— 时间隐去，古今并立； 远近一个距离， 昼夜一个亮度。 当德行成为天赋， 施舍取代掠夺； 当远去的亲友再度出现， 心仪的伟人与你同行； 当记忆愈加透亮， 每一道善念都被展开。 当你看到—— 人的高低优劣并非命数， 而是由品德一一分出； 高尚者自由，喜悦充盈， 卑劣者困顿，沉郁难升。 当所有疑惑在胸中开花， 疏忽和愚昧赤裸于日光下， 再不能以神秘掩饰、以言辞逃避； 当你明白—— 最大的损失， 是长久漠视自己的灵魂。 当你只能点算善行， 而非钞票的时刻， 你便知道—— 自己已经死了 （20-3-2017，26-11-2025修改）

在逝去的一天里 多少曾带来一阵温暖的事 被遗忘？ 忘了再度关注？ 忘了收藏？ 可有点算？ 譬如摸到自己的脚板 还是温热的 譬如在适当的时候 放开手机的捆绑 譬如在阳气初生时 即离开温暖的被窝 譬如成功避开了一次 骂粗话的漩涡 譬如想通了一个 失败背后的逻辑 细细点算，如数家珍 别叹苦多乐少 什么什么的十之八九 都因忘了点算 日升月沉间，一个小小的 温柔的顺遂 胜过转瞬即逝的绚烂 清点，只记温暖时刻 至于刺骨的记忆 也请轻轻捡起 从一个逆向打磨成星光 烛影在墙上晃动 虫声凄厉 那是清点、收藏 给美好的感觉打基础 的时刻 （24-11-2025） 图：曾经的书房。

老年昏花的眼睛 渐渐看清那百世不变的玩笑 从呱呱坠地到风烛残年 哪一天你不是紧贴大地的胸膛？ 哪一刻你的根 不是深植在物质的泥土里啜饮生息？ 你是个蠕虫，在现实的尘埃间辗转， 泥土的气味竟也芬芳 人文世界的霓虹如醇酒 叫你流连，乐不思蜀 你不觉得这样的心思有何不妥 却听到天穹震响的召唤： 你生来高尚，带着我神性的回声， 那泡影不是你未来的归处。 这世界不值得是你依赖， 它不过是你匆匆的戏台 你最后的坟墓。 真善美在我这里。 来我这里寻求， 我将让你得到安息。 霓虹闪烁像繁星 这出由上天编导的幽默剧 在虚空里重复上演 （2025年11月20日）

岁末的浓云予人无尽的遐思 一个宏大的愿望在心里萌芽： 顺着天的意愿走完人生的余路 会是一番怎样的风景？ 即便在人间显得离群 家人和朋友感到迷惑 念头即起，不能放弃 人人都懂得冬天保暖 夏天解暑，白天工作 夜晚让肉躯修复 可饭后犯困 无端血液飙升 不请自来的亚健康暗潮 千般折腾 难道也是天意 不在医生手里？ 谁掌握生命的肇因？ 谁的征兆无处不在？ 谁的爱从不变色？ 谁把你带来人寰？ 天，是最好的老师 病痛，是他的课题 四时变幻，藏着他古老的智慧 顺应，是你最大的幸福 岁末的风里藏着 一个属于你的 宏大的愿望 （2025年11月15日）

在哪里失落 就往哪里搜寻 现实是一座迷宫 总把通往本我的路径 埋进繁琐的日常 忙忙碌碌 蝇营狗苟 真正要做的事 总被留到最后 然后—— 拖到明天 再拖到明天的明天 直到退休 直到告别 直到忘记了要寻找 真正的自己 在坟墓里叹息 趁你此刻尚清醒 回到失落的现场 把自己找回来 （2025年11月13日）

新山柔佛诗社社长陈木山偕理事李开璇，福建会馆乐龄组主任李善明，于今日上午联袂访问笨珍培群独立中学。董事长林青赋、副董事长陈中华及执行长王桢文热情接待，双方进行了约一小时的坦诚交流，气氛融洽而热烈。 陈社长一行向校方详细说明此行目的，旨在推动由本社与新山福建会馆联合主办的丙午年撰联比赛，并希望校方鼎力支持。王桢文执行长表示，将通过教师群体向学生传达活动讯息，并由文科教师指导学生了解撰联格律。林青赋董事长与陈中华副董事长亦分享了培群的办学理念，强调学校致力于培育尊师重道的校园文化。 诗社一行午餐后前往巴列西贡，拜访诗友李飞广，诗友情谊更臻深厚。 左图左起：林青赋、李善明、李开璇、陈中华、王桢文。 右图左起：李善明、李飞广、陈木山、李开璇。

生活是一场修炼 不断重复的错误，告诉你 那个道理，那个口号 那声祷文 被挫折，一再提醒 既然凤凰渴望涅槃 黑炭的眼睛仰望钻石，不曾松懈 太阳便在曦光里写满自强 夜幕的深海里闪耀着 反省的鳞光 日子排成道场的楼梯 一级级往天上延伸 每上一级，视野都开阔一些 刚为今天缺失遗憾 又为明天的收获温言 修炼的利剪 把多余的生活，一一剪去 像画笔隐藏离散的线条 智者退回静默的战场 于是你便开始调整 对简单的注解 让日子，不再像潮水 一遍遍拍打无聊的沙岸 （2025年11月3日）

写作不是最重要的事 灵感要走不要挽留 它不是小偷 不要急急忙忙把它抓住 既然你已经躺下 心情就该轻松 让夜修复你一天的损伤 写作不是最重要的事 写好的文章也该忘记 它不是勋章给你增辉 只留个干瘪的外号，徒添烦恼 既然当下那时匆匆而过 就得收紧心神 将它好好把握 写作不是最重要的事 假如生活只是一堆素材 不曾灼热你的眼眶 何必扯着头皮用劲 撇开宽宏的天道？ （2025年11月1日） 图：野外。李开璇摄。