老英雄阿帕巴迪血染红尘
【老英雄不愿以短暂的尘世对换永恆的原则，宁愿血染迈丹广场也不肯说一句违背良心的话，故事紧扣心絃，令人不胜唏嘘。】
1876年，84岁的波斯人哈芝阿都马吉，远赴巴勒斯坦古都阿卡，见到了被流放到那裡的巴哈欧拉，并沐浴在这位锺爱者的慈悲裡。
巴哈欧拉给他取了“阿帕巴迪”的名号，这是“巴迪的父亲”的意思。
阿帕巴迪的儿子巴迪，17岁那年，曾带着一封巴哈欧拉手书的圣卷，长途跋涉，来到德黑兰，亲自把信交到波斯王那斯里丁沙的手裡。沙王的随从把他捉住，当场处死。少年巴迪，英勇为圣道付出了生命。
巴哈欧拉某日和阿帕巴迪谈起巴迪的往事，阿帕巴迪情不自禁，老泪纵横，沾湿了鬚髯。巴哈欧拉说：
“阿帕巴迪，你的生命已去了四分之三，其馀的应当花在上天的圣道上....”
阿帕巴迪问道：“我这被泪水浸湿的鬍子，是否有一天可以被我的鲜血染成殷红？”
巴哈欧拉应道：“但愿上天应允你的恳求....”
阿帕巴迪回到波斯古拉珊省的故乡，仍热切地思念着巴哈欧拉，灵魂裡闪耀着巴哈欧拉的热情。他参加一个在马塞召开的集会，鼓励教友们坚定于巴哈欧拉的圣道。
阿帕巴迪在巴孛生前便信奉了巴孛的圣道，曾遵守姆拉．胡先的嘱咐，放弃尘世的拥有，把一个装满绿松石子的布袋扔于道旁，挂了把刀，跳上马，便去参加撒克打巴西堡的防御战。
儘管那场战事腥风血雨，他竟没有死。
他是一名富人，他扔掉的那袋财产谁捡到了都可以发一笔横财。
在古拉珊的集会上，他朗读巴哈欧拉的着作《亚格达斯经》。这部圣典由他首次传到古拉珊。
他也谈论巴哈欧拉的《拉益士书简》和《福阿书简》。巴哈欧拉在这些书简中，预言苏丹阿都阿兹的衰亡。他的预言后来成为事实。
阿帕巴迪的传教方式，引起了圣道敌人的仇视。率先起来反对他的人，竟然是他的兄弟姐妹。
他们向宗教司撒克．莫哈末巴基报告他的活动，说他是多年的巴比，追随过姆拉．胡先，参加过撒克．打巴西的仗役。他们说他的儿子被沙皇下令处死，说他不久前会晤了巴哈欧拉，回来后就公然宣扬巴哈伊信仰。
那年是1877年，阿帕巴迪在阿卡城会晤巴哈欧拉后的第二年，他又老了一岁，85岁。
撤克．莫哈末巴基对这个消息感到惊讶，派了两个人去质问阿帕巴迪。那时候，谁要是公然承认信奉巴哈欧拉，都可以罪名成立被判死刑。
阿帕巴迪面向这两个可以取他性命的人，坦然承认自己信仰巴哈欧拉的宗教，并听从于巴哈欧拉。
撒克．莫哈末巴基，这个被巴哈欧拉称为“狼”的人，满肚子邪恶的诡计。他来到满塞城（Manshad），下令叫阿帕巴迪去见他。
阿帕巴迪却不理会他的命令，撒克．莫哈末巴基于是找了两个有势力的人，联署寄了封信给莫哈末达奇米萨亲王，要求亲王下令将阿帕巴迪处死。
亲王是波斯沙王的哥哥、古拉珊省省长，性情温和，不想加害予巴哈伊。可他受不了宗教司的压力，只好发出命令，将阿帕巴迪拘捕及软禁。
亲王原本计划到此为止，不欲採取进一步的行动。撤克．莫哈末巴基却不死心，不满亲王的拖延政策，向波斯王纳斯力丁．沙投报。
沙王于是发出旨令：除非拘留犯放弃信仰，否则不可以被释放。
撤克．莫哈末巴基来到亲王官邸，商量处死阿帕巴迪的方法。他想到了一个诡计，把阿帕巴迪綑在一个大汽球上，让他升到天空，然后让他从天上掉下来！恰巧有人送了个大汽球给满塞地方政府，这个礼物正好可以派上用场。
讨论间，忽然发生了一事，省长的幼女失足跌落家中一个水池内，竟溺毙了。省长疼惜爱女，心中悲恸，对撤克．莫哈末巴基感到嫌恶。撤克．莫哈末巴基也只好放弃诡计。
省长的妻子说，囚禁年迈的阿帕巴迪显然触怒了上天，上天的惩罚落到身上来了。她非议省长加害于这位老人。省长于是将阿帕巴迪转移到另一个拘禁地点。新的扣押所的负责人对巴哈伊向来友善。
撒克．莫哈末巴基不能忍受阿帕巴迪受到善待，第二度向沙王提呈一份抗议书。沙王也第二次传令亲王，如果阿帕巴迪放弃他的信仰，则将他释放，否则根据宗教法律处置。
亲王一心要挽救阿帕巴迪的性命，派了两个杰出的人物去见这位老人。一个是曾任波斯外交部长的米萨沙益．罕（ Mirza Said Khan），另一位是名诗人阿布哈山米萨（Prince Abu Hassan Mirza），请求他为自身的安全起见，写一份文告，声明与圣道无任何瓜葛。凭这声明，省长便可以为他辩护，挽救他的性命。
两人促请阿帕巴迪依照省长的意思写这封信，并说，除此之外，没有其他的方法可以拯救他，因省长的双手已被束绑，形势已无法改变。
阿帕巴迪巍然伫立，坚定如山。他不许自己的信仰，卖给一个暂时的、过渡的世界。他这时更爱巴哈欧拉，心中全无恐惧。他告诉两人，并请他们转达省长：他无意放弃，也不掩饰他的信仰。如果需要，他准备献上自己的生命。
省长却不肯就此罢休，继续派人游说阿帕巴迪。据说，他前后一共派了12个人，担当这说客的任务。他们都是古拉珊省显赫的人物。
然而，这批说客们的努力全都以失败告终。其中一位说，阿帕巴迪不但对省长的劝说无动于衷，还向他讲说巴哈欧拉的圣道。
这事件终于来到了无可转闤的地步。省长没有其他选择，只好执行宗教司的意愿，发出处死阿帕巴迪的命令。
行刑前一日，阿帕巴迪在囚室裡会见天天前来见他的信徒卡迪加．卡侬。他叫她明天不必来了，明天是他在这世界最后的日子。
他告诉她，他作了一个梦。他们带来了一匹马，把他繫在马上载走。来到满塞城的迈丹广场，他从马上摔了下来。这个迈丹广场将是他殉教的地方。
充斥着命运的一天终于到来，狱官秘密通知信徒们，阿帕巴迪要被处死了。那天，悲伤的巴哈伊集合在满塞城的峇毕亚大宅内（The House of Babiyyih），（这是满塞城最具历史性的巴比历史建筑），一面祈祷，一面等候消息。监狱外集合了一大群人，有政府官员、狱官和平民。
不多时，阿帕巴迪苍老而尊贵的身影，从监狱裡走了出来。他高贵的脸庞绽放出灵光，一丛雪白的鬍子在胸前飘动。
他温顺地让一条沉重的铁链套在颈间，被带着走过一群向他抛来嘲弄和憎恨的群众，向省长的办公楼走去。
阿帕巴迪向这一大群旁观着，昂扬地朗诵了一段波斯人熟悉的诗句：
一头被绑的狮子不觉耻辱，
为使上天快乐我们忍从。
我项间繫着锺爱者的绳索，
牵引我到祂喜爱的地方。
官府前坐着三个人：省长、米萨沙益．罕和撤克．莫哈末巴基。撤克．莫哈末巴基对阿帕巴迪说：“我们知道你是一个巴哈伊，但是，如果你不是，你必须现在表示憎恨，并公开指谪它的创始人。”
阿帕巴迪拒绝他的建议，撤克．莫哈末巴基便说：“到底X教有何不好，你要成为一个巴哈伊？”
阿帕巴迪讲述了巴哈欧拉的信徒们所相信的事情，并总结说，伊斯兰教的要义和精华，都可以在巴哈欧拉的教义裡找到。
省长听了，恳请阿帕巴迪服从于撤克．莫哈末巴基的命令。阿帕巴迪却拒绝这样做。
撤克．莫哈末巴基坚持说，除非阿帕巴迪公开发言表示憎恨巴哈欧拉，否则只有处死一途。
曾到监狱裡访问阿帕巴迪的米萨沙益．罕，对撤克．莫哈末巴基的态度感到不安。他说，阿帕巴迪的监狱供証书中没有任何事，可以构成异教徒的罪名。他也没亵渎神明，不足于被处死。
撤克．莫哈末巴基被这番话激怒，他简短地对米萨沙益．罕说，他不能凭这几句话就将囚犯释放，因为这对宗教是一个沉重的打击。
接着，撤克．莫哈末巴基向省长重述他的死亡判决，省长于是下令执行。
行刑官把阿帕巴迪带到迈丹广场，有一大群人在那裡，要看他如何被处死。有一个朋友推开众人来到他的面前，恳求他在最后一分钟放弃信仰。这个人说，这予他的信仰并无害处，也挽救他的生命。
阿帕巴迪唸了这两行诗作为回答：
留下你的捕器给别的鸟儿，
这是凤凰它的巢筑得很高。
省长仍不愿见到这神圣而无辜的人流血，希望行刑场面的森严气氛把他慑住，而讲出一句放弃信仰的话来。
刽子手准备执行死刑令的当儿，省长府上又派了一个特使，最后一次请求阿帕巴迪改变初衷。然而这个最后的特使，仍然以失败告终。
阿帕巴迪坚定不移地走在上天的道上，人潮的喧闹、嘲笑、侮辱、攻击，和手执利剑的刽子手贴身而站的森严景象，都没使他动摇。
也许在这最艰苦的时刻，他的灵魂已飞向巴哈欧拉，渴求让他的灵魂早日升上精神的境域。
也许，他又沉湎在那一段与他的主在阿卡共同渡过的欢愉时光，并忆起年仅17岁便壮烈牺牲，并赢得了“殉教者的骄傲”（巴哈欧拉给巴迪的封号）的称号的爱儿巴迪。
一大群人把他包围着，向他投来恶毒的咒骂。这年老的英雄，燃烧着虔诚的火焰，对这群凶恶之徒全不理会，安详而沉静地站在那裡。
一名官员发出讯号，身穿红衣的刽子手上前一步，取下阿帕巴迪的头巾、披肩和外套，给他一碗水，叫他面朝吉伯利。
利剑一挥，阿帕巴迪从喉到腰被切开，倒在血泊中。
他们把他的头砍下来，放在一块大理石上供人观看，把他的尸体曳过广场，丢弃在一个停尸房内。
停尸房附近常有恶棍走动，阻止阿帕巴迪的家人接近停尸房。
阿帕巴迪的女儿，巴迪的姐姐，手中抱着初生的婴孩，和她的丈夫，在广场的一角站了数小时，此时万箭穿心，泪流满面。人潮不断地向他们扔石头，他们只能遥遥地望一眼父亲毁不成形的身体。
在当地巴哈伊的策划下，一个巴哈伊乔装成一名库尔族人，在两名同伴的协助下，潜入停尸房，把阿帕巴迪的尸体偷偷取了出来，埋在一个荒废的坟场。
阿帕巴迪的生命注上了休止符，他以自己的鲜血証实了巴哈欧拉圣道的真实性。
在《阿慕德书简》中，巴哈欧拉写道：“即使敌人千刀万刃将你狂剁，天上地下合力起来反对你，你也毫不动摇。”
这就是渴望死在圣道上而不愿意老死床上的老英雄阿帕巴迪的故事。
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