李开璇诗文全集

这篇文章讨论三件事：（ 1 ）黄羲初有通敌的嫌疑，（ 2 ）给烈士立碑，（ 3 ）烈士被出卖了三次。 李开璇随笔 20200618 （一） 新山华社于 2009 年在新山宽柔一小立了一尊黄羲初先生的人头铜像，另置一篇碑文，表扬他对华文教育的伟大贡献。发言者说，黄羲初是宽柔学校的“保姆”，他坚决反对宽柔改制。因为他，马来西亚才有第一间华文独中。黄老可与林连玉媲美。 2013 年，那年的“华教先贤日”庆典，先贤名单里有 48 人，却漏了黄羲初。新山广肇会馆会长曾振强先生，在黄羲初铜像前召开记者会，抨击主办当局遴选先贤“过于仓促”，“对写历史的人不尊敬”。 出席记者会的历史学者安焕然先生、吴华先生和舒庆祥先生也颇为愤概，促请主办当局明年一定要补上。 黄羲初是华教中流砥柱。华教风雨飘摇，需要更多中流砥柱，这点十分明确。然而，柔佛历史诸多空白，脉络不清，许多资料恐已被刻意销毁，真相莫白。我们看到的，或许只是歌功颂德的台词，实无必要跟着继续念下去。 果不其然，最近一本新书披露了新的“出土文物”，其中就有昭和 17 年 7 月 18 日，日寇政府向一位侨民追讨奉纳金利息的公函，签发人为“新山区奉纳金会长黄羲初”。文物藏于新加坡李光前图书馆。 又有一张“柔佛州华侨协会”所发收据，为哥打丁宜侨民陈绿（译音）已缴清奉纳金的证书，签名人为“理事长”黄羲初，附上盖章。时为 1945 年 7 月 10 日，日本尚未投降。 “华侨协会”是日伪政府统治华侨的工具，由华社侨领负责运作，为伪政府鸠收臭名昭彰的奉纳金，推动奴化教育，给日寇征招劳动力，通风报讯帮助抓捕抗日分子，均为低劣之行径。 当然，也不能根据几张收据就判定黄羲初为民族奸佞，需要更多事实才能证明此说。我们目前只能说他有“通敌”之嫌。而他对民族自强、抗日斗争的早已心存厌弃，断定不是当时华社的保护者和领导者，则是顺理成章的推论。可以说他已无民族气节。 新书指的是《柔佛早期华人史实篇》，作者张礼铭，为一位我行我素的文史独行侠，多年的法庭背景培养了他强烈的思辨能力。 他还述及，根据新山区筹账会会议记录， 1941 年 6 月，日本人尚未入侵之际，黄羲初曾致函该会，要求辞去所担任的总务职位，显示他曾经是这个账济抗日运动组织的领导人之一。然而，日