文化大革命与马共肃反运动

毛泽东发动文化大革命后不久，在人民大会堂会见马共总书记陈平，跟陈平等人畅谈他对文化大革命的想法和观察。那天是1967年1月17日，下午5时。他们谈了两个小时。陈平大多数时间都是在听，没有发表意见。

随同陈平的有党主席穆沙阿默德、副总书记李安东、政治局委员陈瑞、中央委员陈田。陪伴毛泽东的有康生和刘宁一。

毛泽东认为，为了防止修正主义抬头，必须继续搞革命。新中国成立之初，旧社会残留下来的牛鬼蛇神也的确太多，毛认为要把这些人扫除干净，政权才能稳定，经济才能上去。他不相信党内有这个力量，于是发动学生搞文化大革命，后来叫工人也搞。这期间，边区的马共，在阿苏的领导下，搞了“肃反运动”，其实就是马来西亚版的文化大革命。

肃反运动的手法跟文化大革命类似：怀疑、列名单、污名化、逼供、改造、批判大会、枪毙…

阿苏曾经是马共驻中国的全权代表，担任这个职位的还有在他之前的阿成和在他之后的陈平。文化大革命期间，阿苏已回到边区，然而他不可能不知道这个事件。

在当时，文化大革命是“政治正确”，肃反也是。反对肃反就是反对革命。

一个错误的认知，其杀伤力，远胜一支精良的部队。

阿成不认同与文化大革命，也不认同与肃反。陈平的态度是不置可否、“保持中立”。 对肃反的态度也是这样。

阿苏搞肃反，把自己的名誉搞坏了，几十年的革命生涯，毁于一旦。

然而文化大革命是对马克思主义的试验，给中国前进的道路提供了极为可贵的反面教材。因为文化大革命，中国避开了教条主义，把中华文化纳入马克思主义，强调合作共赢；避开了“国际共产主义”输出革命，避开了阶级理论干预经济，也确保了革命成功后，反对革命者和革命者之间不再是敌我矛盾，而是内部问题。而内部问题必须协商解决，不能使用战斗的手段。

中国已经彻底解决了文化大革命的问题，认清了这个事件的真相，学习了教训，把它的正面意义写进了党章。而我们这里，马共下山后还是派系斗争不断，山头主义鲜明，对肃反争论不休，搞到华教分裂，一盘散沙。老左之中多有迷茫。

何以同样是中华文化圈，落差竟如此之大？

马共对肃反已经作了检讨，并确定了它的错误的一面，指出：它的错误在于缺乏实事求是的精神，内部问题要协商解决，不是敌我矛盾。

你们搞分裂，对得起那些被战友用火红的烧焊头“熳鸡”烙得遍体鳞伤仍坚持不说谎，不连累其他人的勇士们吗？（见海凡：《雨林的背影。梁清》）

李开璇随笔20231007

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