禅机聊不完/树欲静而风不止

苏东坡写过一首颇有禅味的《琴诗》：

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

既然琴声不是从琴瑟或者指头发出来，那么，它是从哪里来的呢？风吹还是树动？

单靠形式逻辑，不能回答这个问题。

实际上是，琴声是指头拨弄琴瑟发出来的。

苏老要是还健在，他可能反驳：“为什么指头拨弄衣服不会发出琴声？”

这得从发展的规律来解释。事物在互相联系中存在，所以必须从互相联系的观点来审视事物。指头拨弄琴瑟发出琴声是一个整体，不能分割开来。还有内因和外因的问题；事物的发生，内因是主要的，外因是次要的。琴瑟的构造具备一定的物理性质，是内因；用指头拨弄，是外因。内因和外因结合，发出琴声。衣服的构造不具备这种物理性质，所以用指头拨弄衣服不能发出琴声。理至易明。

形式逻辑有局限性，用法不妥，往往沦为诡辩。要准确认识天地万物，必须靠更高级的辩证逻辑。

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