挽救一则历史佳话
——苏丹后法蒂玛身份揭秘 历史变脸术 柔佛历史有一个奇怪的现象,港主时代的历史,到了后港主时代立马变质,以致面目全非,似有个魔掌,操控着历史的书写。 之前,我们谈到,港主时代的华文教育,虽然确凿存在,然而 到了 1916 年之后,随着义兴公司被殖民地政府解散,港主专利区收回,潮人丧失主导地位后,华教史也被拦腰切断。今天谈起,都是从 1913 年之后的殖民地时代开始,华文教育似乎才获得新生,前面几十年乏善可陈。 另有一事,也出奇的相似。苏丹阿布巴卡的妃子法蒂玛,贵为王后,出生华侨家庭,港主时代的报章说她姓杨,为潮籍女子,极得苏丹宠爱,她也不负恩宠,为苏丹佐政立功不少,然而,到了后港主时代,却出现截然不同的故事,有者说她是广东台山籍人氏黄亚娇,有者言其为港澳来的妓女,马来作家说她是马来人的女儿。她跟华侨社会的纽带抹去一部分,入宫年代也被砍掉一截。 苏丹后法蒂玛(右) 这些,似有淡化华侨色彩之嫌。华侨的建国功勋、兴学育才,乃至在统治阶层的角色,都被一只看不见的手剔除。早期移民以潮州人为主,他们的史迹和精神,本应该为后人所铭记和学习,却落得像个罪犯那样落荒而逃,这岂是讲究良知的华人所可以容忍? 阿布巴卡与华侨达致互惠互利 从今天的角度来看,阿布巴卡执政柔佛 33 年 [1] ,最可圈可点之处,在于他一改过去苏丹的封闭作风,打开国门欢迎外来移民,包括文化歧异的华侨大批进入。这些新客许多聚居在港脚,港脚散布各地,后来发展为城镇,华人居多。中国乡村的小农社会,搬来了这里,奠定了落地生根的物质基础和客观态势。 阿布巴卡的年代,殖民地势力如日中天。他的父亲达因依布拉欣本为柔佛王朝苏丹阿里麾下的一员大臣,为获得苏丹授权治理柔佛的天猛公,得到英殖民地政客的属意而成为实权的统治者。到了他掌权的时候,他深知如果不谋发展,英国人在这块海外领地获取不到所要的利益,他也不会有好日子过。 在这样的理解下,阿布巴卡为了保住马来统治者的地位,在咄咄逼人的殖民浪潮前,采取绥靖政策,发挥个人魅力与英女王搞好关系,换取主权的独立,竟然取得意外的成功。 据说他跟维多利亚女王的关系,好到可以称姐道弟。 1891 年,他访问英伦,女王亲自在温莎堡会见及
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