两个世界都是由同一个法则创生

我们发觉，灵性世界里发生的种种现象，都可在物质世界看到类似的事物。两个现象相互映照，好像影子投在物体的背后。

譬如，我们看见动物和植物都在成长，我们那些没有实体的知识、德行也需天天浇灌、天天努力，使其成长。所以我们也能体会到，成长是什么事。

太阳单独一个天上，将光芒普照大地，维系着万千生命。在灵性的世界里，我们看见圣人也是如此。每个时代都有一位特别伟大的圣人，从地平线逐渐升到灵性天空的中央，然后渐渐往下沉落，影响力渐渐式微。圣人发出知识和美德的光芒，维系着当代的人类。当然有人看见，有人看不见。然而，祂们无疑的是一个时代最伟大的动力泉源。

我们可以得出结论，灵性世界和物质世界都是由同一个自然的法则和程序所建造。这两个世界，也同时存在于一个地方，惟在不同的维度。

我们说，每个人都有一个灵魂。人与人之间的灵魂各不相同，但也有共同之处。共同之处是它们都是属于人，而不是动物的灵魂。不同的地方在于某种能力的程度上的差异，这个差别往往不是优劣，好像花有不同的颜色，只是差别而不是优劣，决定一个人的个性。浆

我们知道人有一副灵魂，但是却不知道灵魂的本质是什么。灵魂的神秘本质永远隐藏在人的视野里。因为人有限的能力，不能认识无限的事物，灵魂是灵性世界里一个永远存在的东西。

而且，如果人可以认识灵魂，就可以另外制造一个人出来了。这显然非常荒诞。

但是，我们需要了解灵魂的某些“性能”。把身体比拟为一部汽车，我们对这部汽车的构造没有概念，但是，你必须懂得它的各种性能，操作方法，用什么滑机油、什么汽油、速度最快到哪里，等等，你才能使用它，并保养它，使它为你服务不致以带来麻烦。

我们又是如何了解灵魂的呢？过去的著作，包括圣书，都很少谈到这个课题，中国古籍谈到“天”、“道”、“太极”，谈到人和大自然的关系，谈到阴阳，当然灵魂的许多性质已经在里面得到叙述了，却没有明确说明那是灵魂的作用。

既然灵性世界的事物在物质世界有个投影，我们只要把这个相对的东西找出来，就可以了解灵性事物的某些性质。

阿博都巴哈说，灵魂在物质世界的相对事物是胚胎。我们就从这方面，在阿迪达荷再迪先生的引导下，试图了解一点儿灵魂的奥秘。

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（2015年）