传教


主啊！请为我们打开门径、提供方法、舖平道路，使路途平安，引导我们见到那些为祢的道作好了准备的灵魂；而他们也受到引导，与我们见面。诚然，祢是慈悲者、富足者、完全强大者。

阿博都-巴哈

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密室

你的密室熙熙攘攘， 张三刚走， 李四又来。 风声未息， 雨声又起； 叶子轻轻一动， 流言便四处飞扬； 水面微微一晃， 真相便模糊了身影。 人人都说， 是受了你的邀请。 而你， 却不知道请帖 究竟发给了谁。 那本是你的密室， 如今却成了 众声喧哗的街道。 其实， 你真正邀请的客人只有一个——  他举着火炬走来， 一切不请自来的影子， 都无处藏身。 （2026年8月5日）
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五十年后，依然在路上

七十年代初的几年里，我在野新综合中学念初中，媒介语从华语换成了英文，马来文是必修科。预备班的一年不知道是怎样度过的，刚刚对中文有了一点儿好感，正要向它亲近，又被逼学习两种外语。于是留下几本翻得很烂的英文和巫文字典，华文课留下的却是一叠泛黄的作文簿，还好好的收藏在橱子里。正课常常听不懂，颇为烦恼，放学后上华文课，却十分享受。 华文老师的影子也总是首先从记忆里跳出，记得就有林国安和傅立明两位，高中转去另一间同样类型的学校，这时的华文老师有罗伯庭和黄明发。 同学之中有几位喜欢看课外书的，形成一个小小的圈子，多少有抗拒那股文化侵袭的意味。我们经常交换书本，有时分享作品。华文学会有个流动图书馆，放学后大家来到摆放书本的课室，选自己喜欢的一两本书华文书，在一本簿子上做记录，看完拿来跟别人交换。那时候，上正课是不许看华文书的，否则会被学校没收。 这批同学之中便有今天在文坛深耕的张永修先生，那时他已经用“艺青”这个笔名写作，似乎认定自己将来必定是个文艺青年。他跟我不是同级的同学，偶尔在下课或放学碰个面。有时他会从口袋里拿出一首诗给我看，然而我并不懂得欣赏，总觉得这个同学很特别。还有一位喜欢写诗的同学叫林培和，后来搞歌曲创作去了。 一晃眼，过了五十多年，张永修始终保留着他最初的梦想，从一颗萌芽，到如今枝繁叶茂，一以贯之。他在星洲和南洋两份大报服务数十年，跟文艺版结下了不解之缘，也成为文坛一名旗手。我真为他感到骄傲，毕竟在同学当中，能够献身华文文学的，凤毛麟角。 昨天收到老同学赠送的散文集《山巅上跳跃的羚羊》，邮寄送到家门口。这本新著涵盖了张永修个人生活的几个方面，有他朴素的家乡气味，有他跟脚伤挣扎而爱上的瑜伽，有他出国的复杂心境，有他跟文友做访谈的艺术情趣，还有他对文坛无法割舍的情愫。从这里可以看到一位尽心尽职的编辑、作家，正以全副心思呵护着这片需要耕耘的园地。它，似乎也是张永修一部别开生面的回忆录。 我不喜欢用“退休”这个词来形容那些到了某个年龄，必须离开机构并拿一笔遣散费的人士，他们只是离开了朝九晚五的职责，转向那些能以更自由的方式发挥创意的活动，依然在努力，依然在拼搏。人生没有退路，每一天都是机会，让你继续充实灵魂。张永修就是这样一个人物，也许在这本之后，他还有更多的著作要面世。 （2...
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亨利米勒的预言

去年 10 月 1 日，北京天安门广场举行盛大的国庆游行， 10 万群众参与其盛，以按捺不住的自由，生动、欢愉、活泼地演绎了“建国创业”、“改革开放”、“伟大复兴”三个主题，其中一个方阵给我的印象特别深刻，就是“民族团结”方阵。 56 个民族起舞高歌，热情奔放，颂扬新时代的来临。“民族团结”几个大字，在温煦的阳光里鲜明的照耀着广场。一片红艳艳的国旗飘舞，各族色彩互相穿插，水乳交融。原来伟大复兴的不是单一的汉族，也包括其他 55 个民族在内。 花车上竖着一个巨大的葫芦。有个民族团结的精灵，安详地躺在那葫芦的大肚腩里。 葫芦是 20 多个民族共同的图腾，跟仙家也有密切关系，汉族因葫芦枝“蔓”与“万”同音，成熟的葫芦种子多，而对葫芦产生“子孙万代，繁茂吉祥”的联想。葫芦自然生成，浑圆的腹部很有圆融的感觉。 我们这里的国庆游行也是各族都有参与，却还没有找到种族融合的“吉祥物”。如果真有一个物象大家可以接受，那么，要把它摆在那个种族的队伍中呢？ 马来人有马来人的队伍，华人有华人的队伍、印度人有印度人的队伍，原住民有原住民的队伍。出场也一定是马来人先行，（说明他是最重要的族群），接下来才是华人，（说明他是老二的地位），然后是印度人，（老三），然后才是少数民族（可有可无，有点像印第安人了）。 好比从前的妻妾排队见土皇帝，总是大老婆排第一，二老婆排第二，爱妾排第三，宠妃排第四。如此这般，秩序井然，不许稍有逾越。 这情形，可诠释为“分而治之”的种族治理现象。虽然住得很近，但是心的距离是很远的。你的队伍里没有我，我的队伍也容不得你。所以要分成不同的队伍。政客早已察觉这个分歧，刻意把各族文化串在一起，给它套上一个好听的名字——“马来西亚文化”。 然而，这个东西是不存在的，不真实的，只是政坛上的一个标准用词，没有灵气，没有生命。随便走走，就可以发现，你看不到一家有“马来西亚文化”支撑起来的餐馆、学校甚至公园。   美国的民族团结情况又是如何呢？写到这里我不免要叹息：只可以说是一个预言的不幸言中。 1940 年初，不落俗套的白人作家亨利米勒，游遍“自由世界”归来，写下他对那片土地的纯洁的感想。我尝试翻译几段如下： “在不到一百年的时光里，自从那颗美利坚的明珠失去了光华，每一个具有美、意义和前途的事物，都被摧毁了，埋没在一片虚假繁荣的雪崩...
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