宽恕


假如有人伤了你的心，多数人都会在心里发出抗辩和责骂，这反而乖离了顺应自然的本性，伤害健康干扰心灵的纯洁，扰乱生活作息的顺畅。要是懂得宽恕人在这方面显得坚强多了，他们往往在这个有害的思想蠢蠢欲动之际，马上采取原谅的态度，把对方所有表面的敌意和疏远置于一旁，以更大的爱去关照这个人。

这看来很难做到，但是上天给人这样的考验，祂知道人的能力是能够做到的，否则这个宽恕的概念就不会被人所理解。做到了这点，你的灵魂里就多了一份可贵的财产。

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柔佛河上的桥

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柔佛河畔（上下）。李开璇摄 二战期间，英国人炸掉了柔佛河上的一道铁桥，激怒了日本人。侵略者将哥打丁宜画上红圈，意即此范围内的华侨必须杀光。一队倭寇前往执行命令，从1942年2月26日到3月5日之间的十天内，一口气杀了4千300名华侨。如此重大事件，岂能轻易忘记？余日前来到柔佛河畔，思及此事，著诗一首如下： 《柔佛河上的桥》 柔佛河沉浸在她深邃的心事中 她修长的脸波光粼粼映照着斜阳 斜阳照不透她浊黄的愁绪 一则心酸的故事 隐藏心底已有八十年 八十年未曾愈合的一道创伤 自从陈开顺开辟了陈厝港 苏丹阿布巴卡开启了港主时代 柔佛河便风调雨顺 华侨港脚和马来甘榜相映成趣 园林千里炊烟处处 她的风骚一时无两 河口有繁忙的商船往来 河里有丰盛的鱼产等待捕捞 河畔有十个地方称为都城 一道铁桥横跨她宽大的脖子 上有白鹭和海燕飞翔 下为滔滔江水碧波千层 这膏腴引起了东妖垂涎 肥肉当前还不快快行动？ 太平的曲调于是戛然而止 贪婪攻陷了诚实的城池 欲望亵渎了纲常的贞洁 谎言和妒嫉在街头跳着裸体舞 暴力坐上正义的王位 这些形容未免拙劣 人性的沉沦一旦至此 已无恰当的文词可与之匹配 迟迟不开花的英军炸弹 终于开了花 不在应该的地方 却于这幸福的桥面 一声轰隆它把它送到了河底 也将那繁华盛况送入死城 三百个壮丁被曳来河岸 妖头的怒吼在河面荡漾： 你们切断了皇军的通路 亵渎了天皇的恩宠 已经被判死刑 我如今给你们一个赎命的机会 马上造一座新的出来 否则向我的刺刀交代 铁锥在他们的臂膀里失去了重量 肩膀是搬运的卡车 三百个身体焊接成 一副建筑的机器 妻子们站在远处眺望 锥音阵阵 催得她们个个泪流满面 一座木桥平地而起 在铁桥原来的地方 第一天打好了桥墩 天黑前每个人拿到一包日本烟 第二天架起了半个桥身 从河岸到河心 天黑前每人又分到一包香烟 给你一点儿小小的享受 你也要像香烟一样灰飞烟灭 那是在第三天 当另一半桥身也衔接了上去 准时完成没有逾期 对方却背叛自己的承诺 聪慧的灵魂 被一条索命绳绑成一块 枪声响过，烟雾淡去 他们的影子已从江岸消失 水下泛起一片殷红 第四天 柔佛河上又出现一座新桥 那是血肉铺成的桥梁 一个失去贞操的母亲 用另一根绳 把自己和两个孩子绑在一起 给这肉桥加添了一块踏板 （2025年2月20日） #
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营里营外

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高秉益作品 “政府为什么扣留你？” 五十年前那个噤若寒蝉的年代，这样的质询，不时冲着我而来。有时，劈头就是一句。有时，转弯抹角，用眼睛询问。有时，换上一副婉转的语气：“他们有捉错人吗？”似乎错的不是我，而是在捉捕的人。然而那句话的潜台词是，为什么偏偏是你？ “他完了，他没有前途了！” 同学们听到我在年终的长假里被政治部扣留两个月，交头接耳便得出这样的结论。小伙子怎会有这么世故的念头呢？莫不是被大人教会的。 “黑名单有你的记录，以后就别想混了。”不知是谁，又补上一句。 我们阅世不深不晓得黑名单是什么回事，只觉得不过是危言耸听，未来的事谁说得清楚？表面上唯唯是诺，心里却不相信。大人们都爱杞人忧天，我们可管不了那么多，渐渐的也就不当一回事。父母亲却是受到很大的冲击，那个词似乎有千斤的重量，沉沉的压在他们心上。母亲的鬓角间未几便多了几片霜白，父亲脸上的沟壑更深邃了。他们的步履步履蹒跚，眼神涣散，那个标签意味着你是个异类，异类是要受人孤立和敌对的。不知这个诅咒是怎样传出来的，总之他们是相信了，并且看到住家附近布满了监视的眼睛，整天整夜驻守的那里。 “你快快离开这里吧，不要跟任何人有任何关系。专心读你的书，什么事都不要理会。” 族里的长辈前来开导我了。那年我20岁，刚刚开始接触社会，长辈们就劝我不要理会社会的事。他跟我讲了很多故事。他是我的伯父，浑浊的眼睛里布满血丝。多年来，为了安排族人的生活，解决兄弟妯娌之间的纠结，他已伤透了脑筋，如今，这个不懂事的侄儿又给他增添新的烦恼。他看来很累。 “你打不过他们的，快快认了吧！”他说。 我也知道，有一场仗正在打着。战场的情况却是所知有限，半夜里偷听秘密电台我得知一些未经证实的消息。我并没有想过要参加，可我对它也不冷淡。我想了解一点儿关于民族和时代的问题，那些老师们三缄其口的社会真相。他的故事我听不懂，只知道跟战争、出卖和被遣送出境有关。 村里和族里的长辈们平时也不谈这些，私底下时而提起，也是如履薄冰，深恐自己的底细落入别有居心者的耳里。然而切割了历史和民族情感的生活毕竟枯燥乏味，唯独这回蹲了一回牢，无意间打开了许多被禁的话匣子，才知道民族的故事原来那么宏伟，那么辛酸，深藏在平凡的生活表面。许多悲欢冷暖被前辈们默默的吞在心里。我的认知虽然肤浅，但是对时代的热情，却不曾冷却。 父亲伸出左手，给我看他的手背，说：“你看，这是一条平坦的路。”然...
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挽救一则历史佳话

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  ——苏丹后法蒂玛身份揭秘 历史变脸术 柔佛历史有一个奇怪的现象，港主时代的历史，到了后港主时代立马变质，以致面目全非，似有个魔掌，操控着历史的书写。 之前，我们谈到，港主时代的华文教育，虽然确凿存在，然而 到了 1916 年之后，随着义兴公司被殖民地政府解散，港主专利区收回，潮人丧失主导地位后，华教史也被拦腰切断。今天谈起，都是从 1913 年之后的殖民地时代开始，华文教育似乎才获得新生，前面几十年乏善可陈。 另有一事，也出奇的相似。苏丹阿布巴卡的妃子法蒂玛，贵为王后，出生华侨家庭，港主时代的报章说她姓杨，为潮籍女子，极得苏丹宠爱，她也不负恩宠，为苏丹佐政立功不少，然而，到了后港主时代，却出现截然不同的故事，有者说她是广东台山籍人氏黄亚娇，有者言其为港澳来的妓女，马来作家说她是马来人的女儿。她跟华侨社会的纽带抹去一部分，入宫年代也被砍掉一截。 苏丹后法蒂玛（右） 这些，似有淡化华侨色彩之嫌。华侨的建国功勋、兴学育才，乃至在统治阶层的角色，都被一只看不见的手剔除。早期移民以潮州人为主，他们的史迹和精神，本应该为后人所铭记和学习，却落得像个罪犯那样落荒而逃，这岂是讲究良知的华人所可以容忍？   阿布巴卡与华侨达致互惠互利 从今天的角度来看，阿布巴卡执政柔佛 33 年 [1] ，最可圈可点之处，在于他一改过去苏丹的封闭作风，打开国门欢迎外来移民，包括文化歧异的华侨大批进入。这些新客许多聚居在港脚，港脚散布各地，后来发展为城镇，华人居多。中国乡村的小农社会，搬来了这里，奠定了落地生根的物质基础和客观态势。 阿布巴卡的年代，殖民地势力如日中天。他的父亲达因依布拉欣本为柔佛王朝苏丹阿里麾下的一员大臣，为获得苏丹授权治理柔佛的天猛公，得到英殖民地政客的属意而成为实权的统治者。到了他掌权的时候，他深知如果不谋发展，英国人在这块海外领地获取不到所要的利益，他也不会有好日子过。 在这样的理解下，阿布巴卡为了保住马来统治者的地位，在咄咄逼人的殖民浪潮前，采取绥靖政策，发挥个人魅力与英女王搞好关系，换取主权的独立，竟然取得意外的成功。 据说他跟维多利亚女王的关系，好到可以称姐道弟。 1891 年，他访问英伦，女王...
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