科幻与科普手拉手
——《篝火狐影》导读
彼岸
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| 彼岸最后的一张照片，慑于2020年8月。 |
李开璇按：
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《篝火狐影》是为助推“一带一路”的人间奇迹和实现“人类命运共同体”的永恒追求而构思创作的科幻小说和科普小品。
每当篝火燃烧得正旺，在一声长长的狐鸣fk过后，一个美若天仙，超尘拔俗，自称是来自《聊斋》的狐仙fk，便会从烈火中惊艳亮相，若隐若现，开始为你讲述一桩又一桩胜似《画皮》的绝域奇闻，险象环生；让你亲历《山海经》一般的绝域奇境，浸濡其中。心诚则灵，信不信由你。
让科幻发挥想象力，给它一支彩笔，描述现实里不可能出现的奇谈异事，挥洒科学的浪漫。再佐以科普小品，破除迷信缪传，展现本真状态。
《篝火狐鸣》与你同行，打破时空，没有岁月；跨越驴年马月，驰骋地老天荒；穿梭在过去、现在和未来。
你我共乘同坐魔筏，以身犯险，上下探索，陶醉在前世今生的朦胧美，错愕于来世的“此山多神异”的惊艳。
涉笔成趣，天马行空。唤醒历史，邀你作客古村落，与古人谈天聊禅，浸濡在远古的风土人情，品味古早的酸甜苦辣。回返现实，驰骋在一带一路，畅谈人类命运共同体的使命必达。漫步在明天的山阴道上，应接不暇，目睹开天辟地，万物化生的景象，翘首企盼“有鸟如雀，丹州而来，吐五色之气，氤氲如云”的神话世界。
爱因斯坦说过：“想象比知识更重要。”
科学是航天器，人文姹紫嫣红。
在本书，科学激活想象，颠覆现实，科学破解迷团；现实与虚构同在，挥洒人文情怀。
博大精深的中华文化，源远流长，一脉相承；加强科学，把“文史哲”添足补全，而成“文史哲科”，必定锦上添花，大放异彩。
今天的世界大势是和平，不是战争。发扬正义，光大和谐是主流。未来的方向是天人合一，万物共生fk。乌云满天的日子不再，黎明早已在地平线上喷涌，天下一家fk的主旋律一路唱响。
和平是大势，正义是主流，在“赠人玫瑰，手留余香”和“友谊第一，比赛第二”思想的指导下，本书努力描绘一个天地万物和谐共生的净土。摆在我们面前的道路只有两条，一条是霸权肆虐，肆无忌惮，把人类推向同归于尽，万劫不复的深渊，另一条是，平等合作和互利双赢，为实现一个同富共荣的新时代而行稳致远，共创大同。
同升一面旗，友谊神灯永不灭
同唱一首歌，一带一路创双赢
借鉴《画皮》和《六朝怪谈》的新颖构思，点到为止；以《西游记》和《封神榜》的魔幻情节，凸显主题思想。软科幻和硬科幻兼而有之。尽量做到怪诞而不离谱，离奇而不矫情。入世情怀融入太虚幻境。
为了加强趣味性和可读性，在注入浓浓的异国情调之余，让探险队不断深入化外绝域，异土他乡，寻幽探秘，掀起高潮，历尽惊险，逢凶化吉。同时，在表现形式和布局上，力求创新和突破；糅合虚幻和现实，亦真亦假，虚实界限悬于一念。
情节的总绳是，在一盏神灯的引领下，由郑和（以“和”为贵，指挥若定的大当家）、老凡（大智若愚，暗示“老子下凡”，潇洒走一回）、弋人（中西合璧的业余博物学家和现代游侠和“异人”）、拾月（掌握“天机”，天通
地晓的绝代美人）、狐妹（热情奔放，充满野性美的靓女，可以视为狐仙的化身）组成的一支探险队，加上一只担当信使的放香鸟和一只充当保镖的通灵神猴，行装从简，无牵无挂，乘坐一排无所不能的魔筏，从西双版纳出发，沿着澜沧江-湄公河南下，跋山涉水，一路风光旖旎，处处山精野怪，山人妙计，破谜解秘，再由越南的九龙湾进入南中国海，继续扬“幡”历险…
时下的武打电影有三种。第一种是霸权模式，深陷天下无敌的妄想狂，叫嚣“老子第一，你输我赢”。
它的升级变体叫做军国模式，是第二种。培养出来的杀手没有人性；行动敏捷，埋头狂奔；手起刀落，十几个人头瞬间落地；杀人如麻，不留活口，连孩童也不放过；集万千邪恶于一身，把“人性”的丑恶发挥到极致。从1868年到1912年的明治维新开始，日本抢先中国一步，奋起直追，全盘照搬西学，又抛弃了中华文化精髓“仁义道德”，以致好战成性，参与发动二战，落得恶贯满盈，自食恶果，以战败投降告终。历史又一次证明了好战必亡的道理。警钟长鸣！
“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”，处（chǔ）变不惊，处惊不乱，转危为安，战无不胜，是高人境界，第三种模式，
高人越老（生理状态）武功越高强（精神境界），反常合道。大智若愚，利剑无锋。动作不慌不乱，如同闲庭散步。绵里藏针，以柔克刚。这便是四两拨千斤的中华绝学“太极”。
先让三招，一招打倒。饶他不死，转身就走。不思悔改的恶人，乘机扔出最后一把飞刀，高人轻轻一拨，拨回暗器，铲除了祸根。这就是后发制人的高人绝招，远胜先发制人的高招，是在战略上蔑视敌人，在战术上重视敌人的完美结合，是战无不胜的中华兵法的一种体现。道理深不可测，反映了“害人之心不可有，防人之心不可无”的光明磊落心怀和“高人无影，出手无形”的高超无敌本领。
中华文化倡导仁义道德，“不战而屈人之兵”。拿这个理念来立身处世和治理天下；坚决反对靠杀戮征服世界的社会达尔文主义。强大的底气，体现为“得饶人处且饶人”的大气，没有霸气。对大奸大恶大发慈悲也是一种犯罪行为。姑息养奸，祸害无穷，“新松很不高千尺，恶竹应须斩万竿”！仁慈是一种美德。对敌人仁慈有加无已，难免姑息养奸，甚至助纣为虐。
人类创造的各种文化，只有多样性，异彩纷呈，各有千秋。只有去芜存菁，没有零和博弈；只有取长补短，没有敌我矛盾；只有不断融合，没有你死我活。
资本主义是丛林法则的一种突破性发展和体现，也叫社会达尔文主义，人类的一种返祖现象，加上机关用尽，野蛮和残忍程度有过之无不及，是当今世界动乱不止的根源。
战争是阶级斗争的最高形式，而文明，才是人类摆脱野蛮的质变和升华。随着文明的不断深化和完善，阶级社会和战争必将被扫进历史的垃圾堆。
略施小计，小人便足以把智者耍得手忙脚乱；“道高一尺，魔高一丈”的桥段太“长他人志气，灭自己威风”。正必胜正才是必然趋势。唤醒群众，发挥正能量。本书谢绝仇杀，不沾血腥，扬弃藏奸耍滑的情节，告别喊打喊杀的场面，扫除迷信色彩。让温馨掩（yǎn）埋残暴，叫热泪淹（yān）没悲伤。孙悟空一棒打死白骨精，《三打白骨精》如何演下去？一开场坏人都死了，还有戏吗？大智大勇死伤惨重，该死的不死，不该死的好人却几乎死光，虽然大奸大恶也最终死了…十分悲壮，足以鼓舞士气？更叫人揪心不已！天理不容啊！都是“戏里”，是虚构的情节，不是“戏外”，不是现实。在现实里，不能让这种有违天理的惨剧发生。
本书以《郑和七下西洋》不犯不杀友好互利的精神作为导向，不侵占他国一寸土地，不欺压一个弱小民族，始终强调以和为贵以德服人的中华精神，因此书名副题是“郑和第八次下西洋”，是《七下》的延续和拓展。
让友谊百花完美绽放，争奇斗艳！
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