永恒是没有时间

灵性世界的永恒性质，往往被误解为没有止境的时间，其实并非如此，在灵性世界没有时间，也没有空间，灵魂是跨越时空的存在，这一刻你跟孔子在一起，下一刻你跟甘地会面，再多一刻你到逝去的祖父跟前，好像一部电影，我们活在电影里。我们这里的诗歌，如上面提到的那几行，乃至所有的小说，在灵性世界都失去意义了。

这种超越时空的意愿我们在这个世界里就已经显现出来，我们能够想象，喜欢生动的诗歌、神话故事、超现实的叙述。我们喜欢读小说，让作者把我们带到不同的场景，离开我们所处的小室，看见不同面孔和性格的人互相碰击，满足我们超越现实的愿望。

我们喜欢幽默的人，那幽默是什么呢？这可是一门严肃的学问，我们知道的一点是，幽默必须有一点嘲笑现实，玩弄现实的东西，愚人节的笑话里不是都是些超现实的假话吗？你跟婴孩玩的时候，一个夸张的动作使他笑个不停。可有想过，为什么婴孩会笑？如果是一只猫，会懂这些吗？

上天的幽默你能体会到吗？演说家汤姆斯布莱斯（Tom Price）说，上天让你看到一个虚假的世界，将真实的世界隐藏起来，这不是在我们开玩笑吗？

我们的文明是从符号开始的，伏羲在文字还没有发明出来的时候，就用符号来告诉百姓阴阳的道理，从这里发展出许多中文字。不管什么文字都是符号，也只有人可以捕捉符号的意思。从一个符号联想到一个物象或一个抽象的概念，我们总是想超越现实，这是我们的灵魂最了不起的地方之一。

一个树的现实是它根下的泥土，但是它的灵魂却不甘愿屈就于那一小块黑暗、肮脏的世界，总是往相反的方向发展。当然根必须往下长，可是果子不会结在根里，而是结在枝干上。它的灵魂是它的生长力，超越物质是灵魂的一个重要性质。

灵魂的向上向善的性质也给我们启示，在与人交往当中，要关注他的灵魂，向他的灵魂讲话，而不是想他的物质。譬如跟小孩子讲话，就不宜讲“小孩子话”——那些肤浅的没有意义的话语——而是提升他们的境界，到成人的思想成熟的世界。

帮助别人进步最好的方法，是相信和肯定他的灵魂所取得的进步。很少人会告诉你他的心事，我们也不容易知道一个人的灵性成就，为了做到这点，必须仔细聆听，不要只是顾着自己讲话。

聆听是人际关系的起步，阿博都巴哈，一个知识那么丰富的圣人，从来不急着讲话，一定细细地听出发言者那句没有讲出来的真话，才以最适当的行动和话语，给对方一个毕生难忘的回答。

祈祷是个彻底超现实主义行动。你在跟上天讲话，虽然上天的回答并非每次都明明白白，人们却乐此不疲，就是因为灵魂喜欢超越物质，崇尚在灵性世界自由翱翔的本性。

人跟天比，何止是蜉蝣与大树之区别？一个小孩叽叽喳喳讲了一大堆，大人往往不想多听，也不在意话中的意思。你知道他长大后就不会再讲那些东西，你不担心他的幼稚，你不会把自己降到跟他同一个水平讲话。她说：“门口有一只猫，吓死我了！”你不会把猫形容的多么可怕，而是教她爱惜动物。她说：“姐姐欺负我，你帮我大姐姐。”你不会不分青红皂白就打姐姐，而是教他们互相恩爱，有事好好商量。

我们跟上天讲话也是如此，你讲的东西要尽量接近上天的意愿，当然你可以向祂宣泄自己的情绪，但是这样做等于你并没有听懂祂的意思，没有看见祂给你的考验。从灵魂这扇窗，加上圣人的指导，我们可以洞察一点儿上天对人的期望。

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（2015年）