中国的宗教情怀

中国救援巴林医疗物资的盒子上，写的一行字是：“团结之光如此强大，足于照亮整个地球。”

下面英文So powerful is the light of unity that it can illumine the whole world依照原文，没有更动一字。

见网上无人谈论这一句的出处，我就在这里做个补充。

这句话取自于现代圣贤巴哈欧拉的一篇书简，题为《给狼之子的一封信》的其中一段：

“上天之言好比一盏灯，它流露的话语就是这灯的光：你们是同一棵树上的果实、同一根枝上的叶子，当以大爱、和睦、友情相互对待，那真理的太阳为我作证！团结的光如此强大，足于照耀全球。那无所不知的真神亲自见证这话的真实性。”

小米公司捐赠给意大利的物资上，也用了巴哈欧拉和阿博都巴哈的话语，写的是：

“我们是同一片大海的海浪，同一棵树上的树叶，同一座花园里的花朵。”

巴哈欧拉渊博的文字中就有如下之句：“你们是同一棵树上的叶子，一个海洋里水滴。”“团结的帷幕已经建成，你们不要彼此视如陌路。你们是同一棵树上的果，同一根枝上的叶。”

阿博都巴哈也有如下之句：“他们必须完全消除陌生感，必须展现上天的团结，因为他们是一个海里的波浪，一条河里的水滴，一个天空里的星星，一个太阳的光芒，一个果园里的树木，一个花园里的花朵。”

中国发送增援物资的同时，都会贴上一个符合两国关系的句子，印在盒子上，物资是雪中送炭，解救燃眉，赠诗是“良言一句三冬暖”，心灵的良药，两厢共同筑起一道别具一格的“文化外交”风景线。

或有人解读为“输出文化”、“文化侵略”。然而，这不像是独尊单一文化，而是多元多样的百花齐放，勾勒时代精神，促进艺术欣赏。我们期待这抗疫文学蔚成风气。

日本送给武汉的医疗物资上，写着“山川异域，风月同天”，取自当年日本长屋皇送给唐朝僧人的袈裟上绣着的一首诗：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”鉴真法师看了这首诗，大为感动，就决定去日本弘扬佛法，成就了史上有名的“鉴真东渡”事件。

中国回赠日本医疗物资选用的诗句，可以看着是对那句赠诗的回应。这些诗句有：“青山一道，同担风雨。”、“秋菊春兰宁易地，清风明月本同天。”、“愿岁并谢，与长友兮。”、“玫瑰铃兰花团锦簇，油松丁香叶茂根深。”、“天台立本情无隔，一树花开两地芳。”、“鲸波万里，一苇可航，出入相友，守望相助。”

给印度的物资写上“尼莲正东流，西树几千秋。”却是取自玄奘的一首诗：“尼莲河水正东流，曾浴金人体得柔。自此更谁登彼岸，西看佛树几千秋。”

玄奘比鉴真早100年左右，是佛教在中国的开拓者、翻译家，完成了中国向“西天”取经的艰巨任务。这说明文化必须交流才能壮大。

给意大利的物资附上“云海荡朝日，春色任天涯”之句，取自明代文学家李日华写给天主教传教士利玛窦的一首诗：“云海荡朝日，乘流信彩霞。西来六万里，东泛一孤槎。浮世常如寄，幽栖即是家。那堪作归梦，春色任天涯。”

利玛窦到了中国，没有马上传教，而是花了几年时间了解中华文化，后来创造了“上帝”这个词，一直沿用到今天。

抗疫文学一开始就包含着如此多的宗教因素，谁说中国是无神论的国度？谁说宗教在这里受到迫害？如果没有宗教情怀，她会如此细心地挖掘宗教历史寻找灵性的精髓吗？

巴哈欧拉、鉴真、玄奘、利玛窦，都是宗教文明的开路先锋，今天，因为抗疫的支援行动，刷亮了我们对他们的怀念。

抗疫文学的主题思想得到贯彻的那一天，就是大同世界莅临的时候了。（2020年5月8日）

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