第20章：另一種親密關係

從水災中走出來的野人

2006年是潮濕的一年，柔佛州一整年都有雨。到了年杪，更是來幾陣前所未見地滂沱的，嘩嘩然創造了一場所謂“百年水劫”的景況。數十年來馴良如一隻家犬的柔佛河，在中央山脈洪水的灌注下，搖身變成了一頭兇猛的水怪，長驅直入吞噬了無數的家園和希望，統治了城市，淹沒了鄉村，把人和禽獸都趕到屋頂上。在洪水面前，人和一隻狗或一隻螞蟻有何不同呢？還不是都要找一個救命的浮木？所謂人與大自然共存共榮，不過是一個理想。

偶爾，我們也想到野人。我們文明社會傾全力應付水災，尚且如此狼狽不堪，驚險百出，而那些孑然一身赤身露体地散落在森林裡的野人，能夠度過這一個多月的浩劫嗎？

莫非他們都死了，提早結束了這野人的故事？

我們在暴漲的河裡看見鱷魚、多曼魚，後來又有來自美洲的巨龍魚、虎鏟鮎魚、裝甲鮎魚，所有的生物都被這大水顛倒翻覆了過來，卻沒聽到野人的消息。

野人的腳印旁的一隻腳是賽因巴的，只有野人腳掌的三分之一大。

野人躑躅於鄉間谷底

2007年2月初，如火如荼的救災活動尚未落幕，華人新年的鼓聲已經響起，突然又傳出大腳印的新聞。這一回，不在綠水淙淙的森林清溪，也不是在陡斜的森林邊緣，而是在已開發了30年的一個村子裡。野人真是越走越近。

這最最新消息傳來的時候，彩虹出版社的彩雁小姐剛把《柔佛野人真相》最後版本交給我校對，而且明言，3月將要鐵定出版。我也同時收到洪美發的來電，說最新發現的這一系列腳印圖片十分清楚，希望能把它納入這本書內。

我只好再度為野人作一次奔波，在華人新年前兩天，前往剛剛從水災中甦醒的哥打丁宜，再往迪沙魯方向行駛40公里，拐入一道新舖的鄉區栢油路，往內地行駛約4公里，來到這個叫士滿朱（Semenchu）的聯邦土地發展區的鎮上。

士滿朱土展區佔地6千畝，於1973年開發，墾殖民有700人，發展地地區直達海岸，沿岸有養魚場，淡水和鹹水交接的地方魚類豐富。

接待我的是61歲的墾殖民哈芝賽因巴（Hj Said bin Impah），我抵達的時間正好是回教徒週五祈禱時間，賽因巴為了承諾在家裡等我，而錯過了祈禱。

這位耿直的前軍人，30年前搬來這裡成為農民迄今，野人不曾干擾村子的寧靜。他的兒子，20歲的莫哈末法立（Mohammad Farid），在2月6日的下午，說看到野人的腳印在他家咫尺之遙的坡底芭窯間，他聽了責為荒謬，野人怎會來到這有燈火的人煙之地？

這淺谷夾在住宅區中間，野人的腳印留在河裡和河岸的黏土裡，賽因巴所指為一個腳印。

他來去十分瀟灑

但是他看了莫哈末法立用手機拍的相片，就忍不住走到芭窯裡看個究竟。腳印地點距離他的家不過六、七十公尺，越過他家門前的一條窄小的栢油路，再穿過一間鄉間房子，走下一道種了香蕉番石榴的傾斜，便到有道緩慢流淌的谷底。谷底小溪左邊有一小片灰色的泥土沒浸到水而半乾半濕，上面便印著圖中這兩個腳印。

根據賽因巴的測量，腳印有45公分寬，22.5公分長，可看到5個趾痕。

兩個腳印呈現行走的姿勢，也可能只是站立著。兩隻腳的腳印相距大約1.5公尺。溪水裡也有兩個腳印，我來到時已很模糊，卻還可以看見一個腳印的輪廓。

賽因巴看了腳印，才感覺到野人不照牌理出牌的飄忽性。野人既然能踏足山林，也能躑躅於鄉間，他要來的話誰能說不？而他總是在人們最意想不到的時候來到，這不但使你來不及拿相機，你甚至來不及相信，而他已經又遠去了。細看那腳印，有爛泥溢出足緣，腳印深入泥裡7.5公分。如果人要以自己幾十公斤的体重，踩出一個這樣的腳印，可是如何辦得到？

賽因巴

賽因巴見到了腳印方知“馬瓦斯”為何物。那是一種身体高大面目猙獰的物体，在前幾天的一個靜夜裡，當人們都已沈入夢鄉的當兒，它避開燈火之路，走過黑暗的士滿朱坡谷。

野人也在谷底的一個沙地上留下足痕，並且被一個電訊塔看守人和兩個村民不小心看見。

整村人為之轟動

坡谷裡有野豬凌亂的腳印。幾十年來，一直有野豬跑到那谷底，也不知從哪兒來的這許多野豬。常有華人來那兒狩獵，總是不會空手而歸。

從坡谷往下游走，約10公里，有一片並不很大的叢林。

在軍隊裡服務的時候，每遇到特殊事件必定向上司稟報。因而賽因巴的反應是，立刻通知當局和媒体，自己也拍了一系列相片。

於是，在2月8日、11日、12日和13日，野人的消息又走出水災的影子，出現在報章上。賽因巴把報導剪下來，裝在塑膠封套裡，留作紀念。

各地有人湧來村裡，並紛紛走到那被人徹底遺忘的谷底，賽因巴可累壞了，但又覺得“好像一個嘉年華會”，蠻有趣的。

柔佛野生動物保護局和柔佛國家公園局的人員來到現場，把石膏倒進這兩個腳印裡，制成了模。龍莆天說，這些腳印模型已被運到首都野生動物保護局總部，給專家作研究。

官員們制模的時候，用鏟子把整個腳印“連根鏟起”。賽因巴對此頗有微言，因腳印被鏟掉之後，村裡少了一個特殊的東西，人潮也不再來了。但腳印非由村民所擁有，他心裡不舒服，卻不敢出聲阻止。

野人靜靜站在月光下

賽因巴的兒子莫哈末法立是當地警衛團團員，2月初，他來到一個新建的電訊塔，調查電訊塔的電房被人破門行劫事件，因而認識了電訊塔的看守人沙哈魯．希達雅（Shahrul Hidayat）。莫哈末法立談起他所見的腳印，不料沙哈魯卻說，他曾見到野人。

這故事便這樣傳開去。

沙哈魯所站之處是野人曾經站過的地方，他從左邊的那輛貨車內靜觀野人。隔了一道鐵絲網，野人站在月光下路燈的照射線之外。

沙哈魯是本書所記錄的最後一位野人目擊証人，也是最年輕的一位。

從賽因巴的家可以看見沙哈魯所看管的電訊塔。它立在那小山谷的另一邊，由於手機在村內日漸流行，西爾康公司於2007年初，在村裡建了一個電訊塔。來自哥打宜丁宜愛大華土展區第5區的19歲少年沙哈魯，受聘成為它的管理人之一。

2007年1月29日晚上10時半，沙哈魯駕著公司的貨車巡邏村內後回來電訊塔，待在貨車內休息。那晚月明星稀，四野幽靜。平日偶有電單車駛過村路，那晚卻全無車聲，濃濃的夜色中，他突然瞧見電訊塔下面電房旁邊，鐵絲網的另一邊，有個巨大的人物站在那裡，並發出嗬嗬的氣息聲。

鐵絲網上端，有一盞電燈亮著，巨人站在燈光外的暗處，雖然月色明亮，沙哈魯卻沒瞧清楚他的臉。只見一團黑。

沙哈魯從貨車裡望過去，見巨人高出鐵絲網一個頭，而猜測它的高度為3公尺。筆者拿出軟尺量鐵絲網的高度，它有2.4公尺高。巨人距離他約9公尺，距離鐵絲網約1.8公尺，而他是從一個斜度望過去，巨人尚高出鐵絲網一個頭，應不只3公尺。

他糾正說，這麼看來，巨人的高度可能達到3.6公尺。

沙哈魯唸禱文叫野人走開

沙哈魯這孩子有個奇怪的愛好，就是喜歡一個人偷偷跑進園林濃蔭之處尋找幽靈，並自稱見過鬼魂，而他並不怎麼害怕。這一次見到巨人，他想到馬來人傳說中的幽靈Jin，一股寒意流竄全身。

沙哈魯

他說，巨獸一身黑色毛髮十分粗糙，而且低嘯個不停，此物必是個兇惡吃人之獸。他坐在貨車裡不敢出來，閉上眼睛唸《可蘭經》，懇求上天保佑。這樣過了20分鐘，再睜開眼睛時，巨人不見了。也許不是走開，而是像幽靈般消失了。

沙哈魯打電話給他的同事朱基菲里，叫來陪他。第二天，他發燒了。病中時常夢見巨人。

在見到巨人的一天前，他渾身不舒服，似乎在預告某種非比尋常的事情將要發生。

他很坦白很詳盡地向我傾訴他這些心裡話，然而，在他初遇這奇事之後，他可是守口如瓶的。他時，他覺得講出來不會有人相信。

養羊人尋羊偶遇野人

洪美發於2月21日專程從吉隆坡跑到士滿朱，收集野人的資料。除了沙哈魯和賽因巴，他也訪問了兩個放羊人阿茲哈拉益士（20歲）和阿茲蘭查米（23歲）。這兩人沙哈魯之後兩天，即1月31日的夜裡，在距離電訊塔約2公里的一片油棕園內，正當尋找羊的時候，用手電筒照見一個野人。

野人蹲在地上，他們看見他的臉，阿茲蘭先看到，然後阿茲哈也看到了。他們形容，野人的臉像人猿，眼睛紅色。當手電筒照見它的時候，它的眼裡發出亮光。

阿茲哈的父親拉益士是愛大華第5區的墾殖民，在愛大華第5區和士滿朱兩個發展區交接處開了一個養羊場，約有2英畝。最近有羊隻死亡，好像受到野獸攻擊，他們而叫他們去尋找羊，看看到底是什麼東西造成羊隻死亡。

阿茲哈說，野人出現的油棕園是在高地而非低谷，他們和野人見面時距離很近，大概只有二三公尺，他和阿茲蘭大吃一驚之下，拔腳而逃，對於野人的樣貎只有以上粗略的印象。

有史以來最清晰的腳印相片

阿茲哈和阿茲蘭同時見到野人。洪美發攝

洪美發說，士滿朱的腳印相片是他所見的有史以來最清晰的野人腳印，加上沙哈魯的描述，和阿茲哈和阿茲蘭兩個人四隻眼睛同時看見一頭野人，3件事情在相隔9天的時間內發生，野人存在的事實已很難被否定。

（賽因巴說，有2個外勞也看見野人。因非法的身份，不愿意接受訪問。）

下一個步驟是為柔佛野人說出一個適當的名字。需要作一番調查，才能確定它有沒有資格姓Homo（名當然是johoreansis啦），還是僅僅的一個pithecus之類。

他本人曾花了約5千令吉設立野人網站，假野人相片出現後，網站關閉至今。此事件使他恢復八成信心，再再說明，相片可以作假，野人的存在絕對假不來。

2007年3月間，www.johorhominid.org配合本書的出版，重新面世。

水災後很多事情脫離了常軌，包括野人。我們不曉得它的低嘯是什麼意思，會不會竟是一種飢餓的呻吟？

野人在調適它的環境，社會裡一批關心野人的人物，也在調整步伐。

習慣於浪費的城市人應感汗顏的是：本來糧食豐富的森林如今鬧著糧荒，野人像野象般跑出來和人爭吃了。

野人似乎離開了鄉村後又再回來，有些兒依依不捨，原來人間是如此的溫暖。

只可惜那清晰的腳印被官員挖掉了，使到很多旅客的腳步趦趄不前。官員們也不想想它是否可以用個圍欄圍起來，也不詢問專家和村民的意見，就把它挖了。柔佛州出現了這麼多腳印，保留一個清晰的給國內外野專進行研究，給我們的後代，方始不愧為野人之鄉的美譽。

1976年在非洲坦桑尼亞火山灰岩上發現的Laetoli智人腳印，所記載的是人類開始直立行走的偉大嘗試。人成功直立行走之後，智慧就漸漸被開發出來。土滿朱這幾個直立人的腳印，不也有同樣的深遠的紀念意義嗎？