巴哈欧拉答瓦加问
——“世界的和平如何达致？”
有一天，巴哈欧拉的使徒瓦加（Varqa）问祂，上天的圣道如何才会被人类普遍采纳？
巴哈欧拉答道，起初，每个国家都装备了杀人的机器，完善之后，就互相攻击、杀戳，像嗜血的野兽。
这一来，重大的战争频频发生。于是，各国有识之士便集合起来，探讨发生战乱的根源。
他们将发现，动乱都出自于偏见，其中一个主要的偏见，乃宗教的偏见。
于是，他们企图将宗教扑灭，以便消除偏见。
但是后来，他们又发现，人是不可以没有宗教而活着的。
于是，他们又将宗教拿来研究，看哪个宗教的教义最符合当代的需要。
这时候，上天的圣道就得以普及全球。
我们注意到，巴哈欧拉并没有说，只要每个人都做好事，上天的圣道就会实现。
祂也没说，只要建立一个好的社会制度，圣道就会被普遍接纳。
祂的看法跟我们今天一些宗教人士，认为只要人人做好事，世间无处非净土的看法，并不一样。
显然，祂也不认同于政治思维的只要制度好，人就不可能变坏的看法。
祂把人类当着一个人，而这个人是必须经过考验，痛苦的历练，才会认识真理的。历史就是他的人生。
中国和西洋历史几千年，直到二战后期，哪个年代不是印证了巴哈欧拉的说法：各国准备了武器和兵力，互相残杀？
和平是为了屯兵屯粮，暂时息戰。
战场上的好手，成为我们心目中的英雄人物。
但是我们往往忘了，如果你活在那样一个必须当别人的炮灰，或者把别人当炮灰的年代，你还想活下去吗？
社会主义思潮的兴起，正是如巴哈欧拉所说，人们把宗教搁置一旁的时候。
人们发现宗教是“思想的毒药”，有些思想家建议人们放弃宗教，以艺术或什么的取而代之。
在中国，很多古老的庙宇被人砸烂了。孔子也被打倒，至圣先师的事业变成了“孔家店”烂摊子。
然而，取消商业，艺术和人文价值的原始共产主义制度，终究是个太过明显的倒退，人们很快就受不了。
这又印证了巴哈欧拉所说，人不可没有宗教而活着。
于是，我们终于非常荣幸地，来到了巴哈欧拉所说的那个人类回到宗教中寻求大同之道的年代。
各种跨宗教活动，寻求共同价值的努力，今天越来越普遍，说明了人们在寻找适合时代的宗教。
人类开始自由地从各种宗教中，挑选一个最符合时代的宗教了。
那些引发战争的宗教，将唤起人们惨痛的经验，看来很难被人所接受。
而那些强化团结机制，避免社会分裂的宗教，必然受饱经乱世磨难的人们所拥抱。
前面那一段轻举妄动的好战年代，连绵几千年，如果把史前蒙昧世纪也算进去，动辄几十万年。这是人类无知的童稚和浮躁的少年期。
根据圣贤披露，上天一共派来了十万名圣贤，前来人间教化众生。
从各国共同协商解决问题开始，人类开始步入稳重、成熟的青年和中年期。
上天又派了一个伟大的圣贤，引导人类迈入这分水岭的重要时期。
这就是我们现在所处的年代。一个乱世的末期，太平盛世的初期。
上天的圣道，根据所有圣书的记载，将开拓一个至少一千年无战争的太平盛世。
这个大同世界，像个怀胎十月的婴儿，等待的只是那一阵阵痛而已。
现在，有很多在问，什么是“上天的圣道”了。
（2017年3月4日）
How will the Cause of God be universally adopted by mankind?
Once Varqa asked Bahá'u'lláh, 'How will the Cause of God be universally adopted by mankind?'
Bahá'u'lláh said that first, the nations of the world would arm themselves with infernal engines of war, and when fully armed would attack each other like bloodthirsty beasts.
As a result, there would be enormous bloodshed throughout the world. Then the wise from all nations would gather together to investigate the cause of such bloodshed. They would come to the conclusion that prejudices were the cause, a major form being religious prejudice.
They would therefore try to eliminate religion so as to eliminate prejudice. Later they would realize that man cannot live without religion. Then they would study the teachings of all religions to see which of the religions conformed to the prevailing conditions of the time. It is then that the Cause of God would become universal.
(Adib Taherzadeh, The Revelation of Baha'u'llah v 4, p. 56)
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