走向友族的心理障碍

华团走向友族的心裡障碍，可以从诉求工委会不参加经谘会一事看出来。由11华团提出，2千华团联署的《诉求》，除了提出华族的心声，也提出其他种族的心声。华团没有仅仅从华人的角度提出诉求，显然把国家的多元种族性考虑在内，打破单一种族角度的观念。但是在跨出去和提出来之间的一道鸿沟，却没有办法越过去。

走向友族是把自己摊开来，让别人看看你在想什麽，你主张什麽，你同意什麽，不同意什麽。在这过程中，文化的冲突，语言的障碍，习俗的歧异，宗教的差别，现实思考的对立，态度的不同，都免不了会涌现出来干扰这个过程。

因为如此困难，就有一种行动的隋性，谁也不肯先踏出去，总是希望别人把这份艰难的工作承担下来，而它的好处却是大家一同享用。有些人只顾讲，只顾指责别人，批评别人，这种行为对大局一点好处都没有。

华团不参加经谘会，理由是经谘会不是决策机构，讲了也等于白讲。这是假设只有掌握权力的首相、部长、执政党、人民代议士等在朝的人士才能落实诉求，可是对于消除造成诉求的种族主义沃土，却没有进一步的行动。华团只是提出问题，採取一些施压的手段让当局接受。为了显得不太消极，华团自欺欺人的说，他们要监督诉求的落实。

种族主义的消除不能完全靠制度和权力，而是要靠了解。这个道理虽然浅显，由于疑虑和缺乏信心的恶劣作用，人们不相信双方的理解可以增加，问题可以被认识，以为可以通过纯粹政治途径，颁佈一些法律或政策之类的东西，一举把种族主义从社会的表面拭去。

消除种族歧见的方法其实很简单，根本没有争论的必要。只要拿起勇气，一步跨出去，总会有些收穫。人们因为缺乏勇气而争论，实际的工作没有一件做好。

第二个要素是诚实。诚实可以消除由误解所引起的恐惧。如果你讲了一些不恰当的话，但是对方知道你是有诚意的，他总会替你辩护。相反的，一个人若没有诚意，既使你讲得很动听，别人仍会怀疑他。

超种族主义思想的产生，与其说是我们努力的结果，不如说是由于大环境的趋势所致。但是要完全地、彻底地消灭种族主义，还是需要人们有计划地去进行，它不会自己自动消失。

走向友族的目的，是把超种族思想凝聚起来，使它不断的扩大，传播。它一旦凝聚起来就有无坚不摧的力量，任何鼓吹种族主义的人士都立刻被人孤立起来，被当作是不良份子。好像曾经一个时期，任何一个政治人物若不是紧紧的站在种族主义的一边，都会被形容为出卖民族利益的人一样。

种族合作是一个过程，由小的合作到大的合作，由表面合作到深层的合作，层层次次地演进和深化，最终达到一个融和的社会。目前的合作只限于经济的领域，政治上的合作虽然由来已久，却不牢固，也没有明显的进步，所依据的理念也非常的肤浅。

在这两个领域之外还有其他的领域，如文化、习俗、语言、人文、教育等，每一个领域都是一个圈子。理想的社会是让每一个圈子，都达到种族的、阶级的、性别和宗教的和谐一致。因而这向友族踏出的一步，看似很小的一个动作，却是朝一个伟大的理想前进的起始。

华团领袖拒绝加入经谘会，但是华人会同意这样的决定吗？华人并不仅仅把希望完全寄托在经谘会，他们要的是一种积极向友族争取了解，也了解别人的精神，希望种族之间都表现一种坦荡的态度。华人希望有代表在经谘会发言尚属小事，更重要要有更多人主动向友族解释存在的各种偏见，这样的工作是值得褒扬的。

（1999年）

#