人的地位

祂将祂的一个名之光照在每一个创造物的内在真实里，使它成为祂属性之荣耀的接受者。然而，祂将祂全部的名和属性之光，聚焦照在人的真实里，并使人成为祂自己本身的一面镜子。从所有创造物之中，人被这样区分开来，独自享受如此巨大的一个恩惠，如此持久的一个福泽。——巴哈欧拉

李开璇译（2015年10月30日）

Upon the inmost reality of each and every created thing He hath shed the light of one of His names, and made it a recipient of the glory of one of His attributes. Upon the reality of man, however, He hath focused the radiance of all of His names and attributes, and made it a mirror of His own Self. Alone of all created things man hath been singled out for so great a favor, so enduring a bounty.  ——Baha’u’llah

译者评述：所有在植物和动物身上显现的能力，都可以在人身上找到。植物的生长力，动物的感官人都一一具备。华佗五禽戏就有仿似虎、鹿、熊、猿、鸟的动作。人什么都可以模仿，因为这些动作本来就在人的灵魂里面。惟人的力气不如熊、声音不如虎、视力不如鹰、速度不如豹、灵敏不如猿、柔软不如柳、粗壮不如杉、记忆不如犬、听觉不如猫。人样样具备，就是在程度上不是最好的那个。人还有很多很多的“不如”，好像是个弱者，但是亿万年跟自然百兽拼搏的结果，人类的万物之冠冕地位今天已稳如泰山。所依何物？岂不是人所具有的某些东西或能力，如思想、悟性和感情等，对于兽类和植物，完全是不可理喻的神秘事物？这就注定了万物都必须臣服于人类。这都是人得到上天将祂全部的名字和属性赐给了人的结果。但是人得到上天如此厚待之后，今天的人类却以拒绝上天为荣，以不信的态度对待上天的使者，远远偏离上天的正道，这是多么可恶的傲慢啊！

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