从国家到世界

“世界化”的狂风，猛烈地吹向文化的“边缘”地带，把我们的文明旗帜吹得东歪西倒。我们站在国土的一端朝世界望去，许多旧制的强人在一片纷扰中倒了下去。一个迷人的景象隐隐约约在闪现。那是一个古代圣贤无法眺望的、异彩纷陈的未来世界的影子。

处于世纪交替时期人们的兴奋，在于发现人类在地球的表面划上一道所谓国界，然后将自已禁锢于其中，原来是如此的荒谬。海潮仍然轻蔑地越过这条虚线，烟霾和白云也不知道它有一个国籍。即使把地下的宝藏列为一国的专有，也往往招致外交的麻烦。

人民属于各自的国家，尤如水属于不同海洋──都是水，只是名堂各异。被分开在各个不同“地牢”的人民，已没有办法仅仅从一个国家的法治和政府的能力，去获取真正的福祉。一个和谐的、团结的地球，为个人幸福的大前提。

打破这个彊界走出去，现代人已没有古人那样战战兢兢。我们是哪一国的公民，好像我们是谁的孩子，并不是光荣的根源。真正有教养的人，不会因为他诞生在一个“优秀”的国家而引以为荣。在忠于国家和忠于世界之间，他们选择世界。这是一个更宽阔的胸怀，更远大的志向。一个新的道德准绳。

人类社会由部落发展到城邦，又由城邦发展到国家。近几百年来国家纷纷成立，并且发展到相当完善的地步。国家机构推动了文明，协调经济活动，维护家庭及民众利益，使教育和社会事务更有条理。但是它不是人类社会发展的最后阶段。人类社会的下一个发展阶段，必然是成立一个团结的世界性社群。

国与国之间错综複杂的问题，今天已不能靠外交的巧辩和武力的恫吓来解决。各国互相依赖已成为一种不可逆转的生存方式。在这样的生存形态裡，许多争吵的发生，是因为人们只爱国家，不爱世界。如果世界的忠诚这个醒觉被唤起，并为大多数人所接受，许多国际的争论都将变为儿戏。

寻求更广泛的法治，成为世人共同的愿望。世界贸易组织未能使国际间的贸易更平衡合理，世界劳工组织没有提升工人的地位，国际货币基金组织亦没有改变投机取巧的货币交易，国际罪犯法庭没有得到大国的支持。联合国虽致力于国际间的秩序，但它的权力有限，所能干预的范围也不够广泛。整个的国际秩序非常失调，世人殷切地期待一个新的秩序，却在一个怎样的新秩序方面意见分歧。

从目前世界170个国家之中，选出一个超级强国，然后给予这个国家   特别的权力，去维持世界的秩序。这不是21世纪的态度。如果一个强国自己站出来，表示有维持世界秩序的义务，并要求全球听命于她，也是恐怕她它所解决的问题，比“制造”的问题还多。若是一个国家在世人眼中是个坏蛋，世界各国纷纷起来对她实行制裁，曾经是一个受认同的处罚形式，但是没有办法处理坏蛋不断产生的因素。世人所要的，还是一部清楚地说明国际合作的原则的世界秩序宪章。

这部宪章，需要获得全世界主要论坛的讨论和通过，才能为世人所接受。它将奠立一个未来“世界社会”的基础。

世界化的脚步迅速前进，不会往回走，摆在我们眼前的，一方面是巨大的机会，另一方面则是巨大的危险。机会是有史以来第一次，人们可以从一个环球的角度看待所有的事情。建立一个历代圣贤所仰望的人间天国，可能性一天天增加，非常令人激奋。但是，人们不肯放弃不再适宜的旧思想态度，以致社会结构越来越远离时代，越来越多问题无去解决，社会可能因而陷入大混乱。

狂热的国家主义也是一个危险。印度和巴基斯坦最近的核武竞赛，两国民众为国家有能力进行10多次的核试炸而欢呼雀跃，这种高兴是没有意思的，因为别人看了觉得恐怖。

国与国之间的依赖必定越来越大，但是有些领导人却以国内的事情不许他人干涉为理由，不顾世人的反对，倒行逆施，一意孤行。这种破坏团结的行为，将使世界感到非常沉重，可能因而促使一个“世界政府”，在各国的授权下成立。

政治“世界化”之后，国家仍有存在的必要。正如有了国家之后，家庭不但没有消灭，反而取得更大的发展空间。惟狭隘的国家主义，却是这个大趋势的绊脚石，为新时代所不容。有人为了传统的感情偏爱一个国家，有人因为文化的缘故锺情于某片土地，有人基于民族性而对一个国家有“优越感”，更有人由于政党的关係不断强调国家至上。表面上都无懈可击，但是一旦走入极端，偏狭的爱国主义却和争执、压迫、黑暗和偏激结成朋友，予我们养成一种广阔的视野，有很大的害处。

（1995年）

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