出路主义与民族教育

许多华小学生上了中学就不再读华文，不选考华文。文凭至上的思想薰陶下，什么好唸就唸什么，哪个科目容易考就选。学校是社会的缩影，社会的现实是金钱至上，学校的现实是文凭至上，都是“一丘之貉”。

母语教育最大的敌人不再是法令条文，而是狭隘的出路主义。法令不得人心，总会改掉。今天不改，明天不改，久而久之，物腐虫生，捉襟见肘，纰漏百出，还是要改。

改一条法令只要一个宣佈，只是几句话。改掉一个观念，则是每个人的事，属于“集体的成长”、“大众的醒觉”，需要好多人有意识地 ，持之以恆地发动，还要一点危机感推波助浪。

民族教育的危机感只有“华教份子”能感受出来。法令的紧箍咒给如来佛祖拿掉了，再也不怕唐僧师父唸唸有词而头痛。执着感没有了，飢渴没有了，只剩下“出路”。这是真正的危险。

出路主义的校长告诉学生，要取得11科A的成绩，最好选些容易取分的科目，如美术会计之类。语文科尤其难考，华文更是难中之难。

出路主义的家长说，孩子读了6年华小，已略懂华文，那就够了，难道要他们作华文作家？商业社会还是英语流行。

在出路主义和民族教育之间，华社找不到平衡。民族教育在口头上和宣传上佔上风，在现实的考虑上节节败退，以致华教人士迁怒于施政的偏差。

一边是“危机尚未解除，同胞们仍需努力！”的呼声，另一边，困惑的家长把孩子送去读那些用英文教导的科目。就是中国大陆的家长，也拼命把孩子送去国外学英文。许多来到马来西亚，因为这儿“中英并重”。

语文的出路谁说得明白？10年或20年后的社会谁说得准确？所谓英语比较重要的猜测毕竟是猜测。他们的损失是满足于“差不多就够”的半桶水文化，错失了好好掌握自己的语文，以启开一个巨大的文化宝库的机会。

（2000年2月27日）

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