克里斯那和孔子

克里斯那（Krishna）是兴都教的中心人物，对印度民族的影响至深且钜。他的思想教义和道德观念影响无数的年代，他这特殊的能力，是由于一上天的秉赋。兴都教徒认为他是“保护之神”威湿奴的显圣。

和佛陀一样，克里斯那是一个王子。关于他的出生之年代有2种说法，一是根据世代相传的说法，认为他出生在公元前3千年，距今已有5千年之久。

另一个说法，他出现在马哈伯拉达战事中，这战争发生在大约公元前1千400年。根据这个事件写成的史诗《马哈伯拉达》，及另一部史诗《拉马雅拿》，是兴都教仅次于《吠陀经》的重要典籍。《马哈伯拉达》这部长篇史诗包括了脍灸人口的《The Bhagavad Gita》，意即“上帝的颂诗”。

克里斯那自小就具有伟大的人格，又有深厚的学问和智慧，根据Swami Prabhavananda 所译的《Srimad Bhagavatam》即“上帝的智慧”一书，形容克里斯那是一个“爱与神圣的体现者”、“能偷走人心”的人，是“绝望者的朋友”，因为“他风采的魅力能驱走人生的悲哀”，“他把快乐带给每个人，人们在他面前总是充满喜悦。”

他的广泛和天赋的知识使他显得非常神圣，然而他也是一个非常谦逊的人，他甚至为他的朋友洗脚。他的性情温和甜美，对人友爱，他的行径时常和奇迹连在一起。他以其行为和言说、美妙的灵魂和崇高的德行，教诲和影响了无数信徒，使他们致力于灵性的发展。

克里斯那对印度民族的影响，可以媲美孔子对中华民族的影响。他提倡以纯洁的心灵和奉行正义来崇奉上天，他教导人们克制低下的兽慾提升崇高的品德，以取得灵性的发展。

在兴都教的圣典《吠陀经》（The Bhagavad Gita），克里斯那这样提到他降世的使命：“为了救赎良善的人们，为了铲除人间的邪恶之士，为了落实正义的王国，我在这个将要逝世的年代，来到世间。”

孔子曾预见人类将出现一个“大同世界”，克里斯那则提到未来的世界将有一个“黄金时代”，随之而来的是一个人类的大转变。

克里斯那说，在未来，人类经历了一段黑暗的年代，人类的高尚价值观念分崩离析之后，黄金时代将随之而来。这时期，道德和灵魂都将有一个巨大的逆转，和平也持久地建立下来。

然而这个转变却是由许多新时代的人类所带动的。在《Visnu Purana》一书中记载了他的这段话：“那些在这特定时间兑变的人物，尤如人类的种籽，并将催生一代遵守这‘黄金时代’，或‘纯洁之世纪’的种种条例新的人类。”

他说：“在这时期，一个来自天界的人物将降临人世，他是一个Kalki（即邪恶的消灭者），他将重新在人间奠立公正。”

克里斯那所预言的是一个未来的辉煌文明，这Kalki的出现也带来了一个新的人类文明。这位Kalki，也就是兴都教中所说的“第10位上天的选民”（The Tenth Avatar） 。

克里斯那所说的未来时期是一个道德沦丧，邪恶势力抬头的时期。这时期会不会就是“现在”呢？

着名的兴都教学者S.Radhakrishnan在1973年重版的《Kalki或未来文明》一书中说，目前社会的败坏使人们惶恐的去注意一个兴都教的预言。这个预言“教使人们在道德、灵性及社会价值明显乖离之际，去注意这位先知的降临。”

孔子在《大同篇》里描绘了一个本来社会的景观，而S.Radahkrishnan根据《Vishnu Purana》这本书中所记录的克里斯南的预言，摡括出这位兴都教先知所说的“未来文明”包含了以下的要素：

人类经过了一场“精神的改造”，“从兽性中心转为灵性中心”，并且“承认历史上的各大宗教”，及相信“人类的一体性和和平性”之后，“世界的团结也就达到了”，对“人类生活和人本身产生一个共同的见解和视野”，都懂得“生活的艺术”，“国家之间也产生兄弟般的情感”，共同在地球上成立一个“上帝的王国”。

1997年