兴都教的庙宇

 

在淡米尔人的传统中有句话说：“不要住在一个没有庙堂的城市里。”正因为这样，兴都教徒每到一处，必定要在那儿建庙，他们相信在庙里向神灵祈祷，比在家里膜拜更加适当，更容易得到祝福。

淡米尔文的庙堂叫做Aalayam，意思是“灵魂得到安抚之处”。另一个淡米尔字的庙堂是KOYIL，意思是“皇帝的住家”。印度圣者迪鲁姆拉（Thirumoolar）在一首诗中唱道：“上帝住在时常到庙堂里事奉上天的人的心里。”

兴都教徒在庙堂崇扬上天，需要遵守一定的仪式和程序，这过程叫做POOJA，此字乃“赞扬”的意思。

兴都教徒相信上帝无处不在，永远存在的，因而在任何地方，在任何时候都可以祈祷。但是，人们在生活中有很多MAYA，也就是说人们容易陷入世俗的思想，而需要有一个清淨的、特殊的地方供奉神明，这地方就是寺庙。

兴都教徒每天都必须祈祷两次，印度人的祷告叫做POOJA，为梵文，意为赞颂。虽然可以在家里也可以进行崇拜，但是下面一段话说明了为何兴都教徒把上庙堂看得如此重要。

“虽然牛奶遍佈牛身，但是唯有通过乳房方可取得。虽然上帝的慈悲遍佈宇宙，从庙宇里可以源源获得。”

印度教徒认为，从庙堂里的神祗人们可以见到神本身。

在寺庙里，教徒必须先向Vinaayaga神祗膜拜，这个神代表OM这个音，而万物又是由这个音而创生出来。

接下来，教徒必须供奉姆拉姆第（Moola Murthi）神，之后，才供奉其他的神祗。

在新山可以见到的印度庙，所供奉的主神是加尼沙（Ganesha），例如历史悠久的直律街印度庙就是属于这类，该庙建筑费150万元，由教徒的捐助而建成。

兴都庙的侍奉仪式是有定时间的，通常订为一天两次，如避兰东的印度庙供教徒礼拜的时间是从早上7时到中午12时，晚上7时到9时。

兴都教徒也烧香，和洒花水，在祷告前必须将身体洗乾淨。进入庙堂时不可以穿鞋，不许讲话，而必须静听咒语和静闻花香，身体必须清洁，衣服也必须端庄，以穿传统衣服最为适宜。

印度庙以供奉的神祗来命名，因而也有苏巴马廉庙（SUBRAMANIAM）庙、威湿奴（VISNU）庙，或叫湿婆庙等之不同。

兴都教徒也在庙宇主持结婚仪式，庙宇因而从这种社会服务中获得收入。唯有以湿婆为主神的兴都庙不可以主持婚礼，因而也没有办法领取服务费。一般庙宇为了迁就收入，而把湿婆放在次要的地位，因而可以允许主持婚礼收纳服务费。

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(1997年）