宗教教义是永恒不变的吗？

宗教教义是永远不变的吗？或说，宗教教义是不是不会变易的绝对真理？还是可以折衷的相对真理？各大宗教自古以来相继出现，它们之间有互相关系的线索吗？还是孤立存在的井水不犯河水？

这几个问题对现代人来说无疑十分重要。目前，绝大多数人把信仰视为一个世袭的传统，人在社会的标签，对于自己从小被灌输的认识之外的宗教事务，去了解和体会到热情不大。不同的信徒比邻而居，却也遥隔在无知的迷雾之外，以为只要懂得一套宗教的说辞就已足够，就是了解了宗教。

从巴哈伊信仰的角度来看，所有宗教的教义都可分为两类，一类是关于人与天的关系的述说和教义，这是不会变易的真理，但有程度上的不同。比较悠久的宗教讲得比较简单，以我们的要求来看，可能是含糊的。新的宗教会在同样的议题上加入新的内容，但是基本概念是不变的。

另一类是关于社会和个人生活的指导和规范，这是每个宗教不尽相同的。有时候，一个后来的宗教将前一个宗教的某些教义撤销，或定下新的指示，或增加新的条规，以适应新的年代。

这类社会性教义包括礼拜方式、家庭、婚姻、遗产、僧侣、饮食、衣着、税务、交易、教育、社区、刑法、斋戒等等。个人行为跟社会安宁有直接关联的部分有的也被规范，譬如禁止吸毒、喝酒、恶意批评、中伤，搞分裂这几项，在比较久远的宗教没被禁止，新时代的宗教，尤其是巴哈伊信仰却不允许信徒有这样的行为。

圣人在倡导这些影响深远的教义时，必然把当时社会的文明水平和人文状况考虑在内，和又有和紧随着社会的变迁和做出相应改变的另一面。两方面互相辅佐，引导社会的进步。宗教正因为有这样的性质，使它不至于成为一个过时的东西，跟社会前进的脉搏不至于脱轨。巧妙的是，宗教集这两种性质于一身，却不矛盾，也不会被这个表面的矛盾所否定，亦不难理解和体会。这是决定一个宗教是否为正教还是非正教的一把钥匙，也是我们解读宗教狂热和所谓“复兴运动”的一道指示之光。

在每个“天启期”必有一个大宗教主导那个时代，肇始者必然是个获得上天启示和拥有大德和无边智慧的圣人，从这个角度来看，宗教可被看作为一个自然现象，这现象大概每一千年出现一次。

印度教主要人物克里斯那出生年代不详，估计为公元前3000年到1500年间，“上帝之友”亚伯拉罕出现在公元前1800年，犹太教先知摩西诞生于埃及，时为公元前1400年，拜火教创办人琐罗亚斯德于公元前1000年，诞生于波斯，佛陀于公元前566年诞生于印度，耶稣生在伯利恒，时为公元前6年，“最后一位先知”穆罕默德生于公元532年。

近代圣人巴孛于1844年，在波斯宣布其为新时代的先知，并为另一位更伟大的先知巴哈欧拉的来临铺路。巴哈欧拉果然如巴孛所预见，在巴孛殉道后19年，在巴格达宣布新时代的来临。祂作出广泛的宗教改革，创立巴哈伊信仰。

以亚当为起点，穆罕默德终结的一个“普世周期”，于1844年结束。这一段时期是人类历史的“儿童期”，充斥着浮躁、妄动、战乱、分裂等等不成熟的思想，称为“亚当周期”。

从1844年开始，以巴孛和巴哈欧拉为起点，人类进入了“成熟期”，一个新的普世周期，书上称之为“预言周期”者，从这里开始。其主要特色是人类社会各个领域，都朝着一体化的共同愿景迈进。一个带领人类走向更大的幸福，永远杜绝战争的世界政府应运而生，人民精神生活大幅度提升，文明事物大量涌现，进步程度达到今人无可想象的地步。

这些宗教，所有宗教的目标是一致的，不曾相互抵触，始终都是在推动文明的不断前进。不但没有互相抗衡，相反的都是在其前任的基础上继续打造，推陈出新。

从这个角度去了解，可以发现宗教是活的，不断自我更新，有统一的目标。每个宗教的生命力都必然由开始表现在初期的活力所有宗教的教义，都有两个部分，一个部分讲述人跟天的关系，跟宇宙万物的关系，这部分是道理是恒古不变的。另一部分讲述人类社会内部的种种关系和安排，伦理道德的教义，

两者相辅相成，结合成宗教的信仰，指导着个人与社会的生活。

经书中说：这是上天永恒不变的信仰，亘古长存，指的是灵性的教义。每位上天的圣使，只会加深及强化这灵性基础。

爱是所有信仰的基础，其内涵不断地扩大，从爱自己的民族和国家，到爱有共同信仰的信众，现在已扩大到爱全人类，不分种族、宗教和背景。

人长大后还能穿儿时的衣服吗？社会进步了还能遵从以往世代的律法吗？有多少人还会认为奴隶社会、城邦社会的律法，还适用于现代社会？

产生于某个时代的宗教，自然有适合那个时代的律法，这是必然的。但当社会进步了，价值观念改变后，还硬性规定遵守过时的律法，就会导致生活不和谐，甚至引起冲突。

问题来了，有哪个宗教的信徒能欣然接受他们奉为金科玉律的律法，不再适合社会的需求？即使发觉旧律法与新社会的不协调，甚至深受其害亦无能为力。

不合理的律法，几时才能改变啊？“末法时期”来临时，“世界末日”到来时，就是彻底改变的时候。所谓“末法时期”、“世界末日”是指旧时代的终结，新时代的开始。新思维、新信仰会在这个时候产生。我们不就是生活在新旧变革的时代吗？

旧时代的终结与新时代的诞生，必定带来翻天覆地的改变。现在人类生活的各个领域正经历急速的变化，一个新的时代正在诞生。人类的信仰也必须作出适当的调整。

其实是上天的圣使，经由祂们的启示，带来了社会的改革与进步。祂们是社会变革的原动力。佛教的文明、基督教的文明、伊斯兰教的文明，都是这样产生的。

巴哈欧拉是这个时代的圣使，今年是祂诞辰200周年纪念，在欢庆的同时，我们应该省思，我们是否认识了巴哈欧拉。祂的教义是为了团结所有的人类，建立一个新的、更高级的人类文明，太平盛世是最终的目标。这就是以往的宗教所预言的人间净土，这就是在人间确立上天的国度，而我们是否奉献了自己的力量？（2018年）

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