湿婆的6个头和12隻手

  

兴都教的故事之中，均有强烈的正邪之分，到最后总是邪不胜正，让人们为正义的胜利而欢呼。

根据兴都教的典籍Skanda Purana所载，古时有一个王帝叫苏拉巴马（Surapadman），是湿婆大神的崇敬者。他奉行苦行修练而获得湿婆的恩赐，而拥有强大的力量。

有了力量之后，苏拉巴马变得贪婪起来，多行不义，众神在他的淫威下痛苦不已，于是向湿婆投诉。湿婆答应保护众神，于是祂打开在额间的第三隻眼，从这个代表灵力的眼睛喷出6团火球，火球又化身为一个神，就是斯干达神（Skanda）。

斯干达神有6个面孔和12隻手，面孔的多表示祂是一个聪明的人，手的多又说明祂拥有无穷的力量。

兴都教徒对于湿婆的这个第三隻眼睛津津乐道，从这个眼睛喷出来的火球不是化身为一个正义的神，就是把妖魔鬼怪烧个片甲不留，每当祂看到邪恶称霸的时候，一怒之下这第3隻眼就跟着打开，把在人间称雄的恶魔通通躯除，说明了上帝的力量无可限量，而上帝总是保护祂的臣民。

湿婆和巴瓦第结婚后寓居在凯立沙山上，当地受到恶魔阿苏拉干扰的小神前来向湿婆求助，湿婆从第3隻眼睛喷出火来，火化身为一个神灵，就是姆鲁干。姆鲁干执行湿婆的使命保护众神，虽然祂是另一个人，实际上姆鲁干就是湿婆。所以姆鲁干又叫做阿鲁姆干（Arumugam），Aru的意思是6，Mugam是脸孔，他们相信湿婆是有6个脸孔。

湿婆的6个面孔都有一个第3隻眼，当祂制造姆鲁干时，这些第3隻眼同时喷出火来，每粒火球都幻为一个婴孩，这些婴孩在一个叫沙拉瓦那的瑶池里，由仙女群卡阿蒂凯（Kaarttikai）连接在一起，而成为一个有6个头12隻手的姆鲁干。

这个故事在湿婆创造斯干达神的时候也由信徒们在庙堂内赘述，他们通过述说这个故事来表扬湿婆的伟大。

斯干达和姆鲁干，都是湿婆的化身。他长大后，巴瓦蒂把她的长矛给了他。于是斯干达和苏拉巴马及两人的追随者之间，展开了一个场恶战。苏拉巴马最后化身为一棵树，斯干达认出这个恶魔的化身，一矛把树刺穿，并把噼为两半。于是结束了苏拉巴马的“自我”，一半的树化成一隻孔雀，另一半化为一隻雄鸡。

孔雀变成了斯干达的座骑，雄鸡变成了他的旗号。当然这两个动物都是苏巴拉马，斯干达把它接纳在身边，说明了当敌人臣服并要求宽恕后，得到斯干达的接纳。