宗教交融的原动力

目前甚嚣尘上的教徒之间的龃龉和恶评，大多源自于独尊本教、自以为是的门户之见，唯各教之间友善的互访和诚挚的交往可消除之。马来西亚巴哈伊社区深明个中道理，乃致力于推动跨宗教融和运动。本人觉得，这的确是时代赋予每个人的历史使命，只可惜这方面的讨论和醒悟都过于稀薄，以致目前混居一处的百教信徒，各自为政的局面纹风不动。散沙一盘，没有共同话语，再好的见解也无从落实，情绪的妄动无人能够压制。谁能协助社会消弭这样的局面，谁就是做了正确的事。

宗教交融运动如何才能推动？我觉得，宗教同源这个原则一定要奠定下来，作为宗教交融的前提。巴哈欧拉提出的宗教同源，是一个非常独到和丰富的观念。它讲出了凡是正当的和来自上天的宗教，都有一个共同的起源，就是那唯一的、独一无二的、不朽的、无所不在、无所不能的上天。各教虽然诞生于不同的年代，却能遥相呼应、一脉相承。之所以能够做到这点，是因为每个宗教的教义都携带着相同的讯息，包裹着同样的爱心。而且，这些宗教的创立者都具有透视未来的能力，知道祂们的宗教到了一个什么时候将会没落、式微，届时，将有另一个纯洁的人物平地一声雷般升起，将祂们的宗教全面更新，并注入新的内容，使那些对旧教丧失信心的民众找到新的信仰，洗涤社会萎靡之风。这就是宗教的预言。预言的产生和准确的兑现，对于明理的人，已足于宣告上天和灵魂的存在。它也是先知给予末法时期祂的信徒们的告诫，而对于圣人在世时的信徒却很难了解的事物。

这说明众先知对宗教的需要连贯、需要承先启后无不一清二楚。人类文明的高峰不能仅仅靠一个天启一蹴而成，人类的灵魂必须经过历代的磨练才能炉火纯青。可见宗教的真理乃是相对而非绝对，上天也没有把祂的智慧和真理在一次的启示里和盘托出，系数交给人类，而是根据人类的进步水平和理解水平酌量给予。所谓宗教，何尝不就是上天通过其挑选的灵魂，给人类倾注祂的知识和爱，以便让人类能够认识祂和爱祂的一个管道？这个崇高的管道必定是个活力十足、与时并进的事物，绝非死水一滩。

到了“末法时期”或“世界末期”，众先知所预言的那位继承者将如预言的描绘般挺身而起。虽相隔千年，这些预言却是巨细无误地描绘出这位人物的身份、所处的年代和祂教义的特征。这位新的先知也完全了解祂的前任讲了些什么话，做了些什么事，仿佛是祂自己做过那些事和讲过那些话一样。之所以如此，乃是因为这些先知获得上天赋予特别的灵魂，垫居于崇高的先知的领域，有别于我们所处的世界，那是凡人无法企及的地位。祂们知晓过去、未来和当下的一切，完全摆脱烦恼的拨弄，像一面纤尘不染的明镜，反映着上天的荣光。但是由于祂们身在人间，必须以人间的语言和人类沟通，但是祂们的理解力、智慧、透察力和感知能力却远远的超越凡人。人类能够从这些天启中获得多少能量和知识，胥视当时人类的接受能力，而不是以这些先知的知识和能力为依归。祂们也讲祂们的前任讲过的东西，但一定还有另一些教义是祂的前任所不曾讲述的。或说，是他的前任延后到祂的出现，才由祂的口说出来。然而，有时祂们也会显得跟凡人一模一样，将其超凡的能力隐藏起来，目的不外是为了考验祂的信徒们。

而且，祂会很清楚地告诉祂的前任的信徒们，祂就是前一位先知所预言的那位将在新时代来临的人物，吁请他们跟随祂。在这里，所谓“叛徒”的问题是不存在的。一位信徒接受了新的先知，不但没有背叛本来的那位，而且是一个听话的好学生。这好比我们小学毕业后升入中学，接受另一些老师的调教，继续学习，乃顺理成章。而中学课程必然是小学课程的延续，不是什么离经叛道的东西。

然而这位新的先知也会废除一些旧先知所定的教规或社会律法，这些，必然是跟大众生活和人与人之间互相交往有关的律法和条规。人类社会不断前进，不同的状况相继出现，管理的方式也需因地制宜、因时制宜。这些大智慧的人物焉能不了解个中的道理？阿博都巴哈在美国演讲时提到，在阿伯拉罕天启时期，由于发生某种情况，以致一个男人是可以跟母亲的姐妹结婚。正如阿伯拉罕的妻子撒拉，乃是祂母亲的妹妹。在亚当周期，一个男人可以跟自己的姐妹结婚，正如亚当的儿子该隐、亚伯和塞特都是跟自己的姐妹结婚。但是到了摩西颁布《摩西五经》律法时，这些行为就被禁止了。又譬如，在阿伯拉罕时期吃骆驼肉是合法的，但是到了雅各时期就被列为非法了。我想到的是，在穆罕默德时期，祂允许一个男人娶四个太太。在当时这可是保护女性最好的方法。但是到了今天巴哈欧拉时代，这个条规就被废除了，只有一夫一妻制方为合法。我们也看到过去的宗教没有约束教徒参与政治活动，但是作为新时代的宗教，巴哈伊信仰禁止教徒涉及政治党派活动，以确保社会的团结。

正是这些林林总总的社会律法使宗教之间的歧异看来千差万别，但是这方面不是宗教的根本和基础。宗教的基础始终只有一个，而且不更易的。这就是其精神的一面。阿博都巴哈说，这方面关系“道德世界和人性的训练、以人类整体的进步为宗旨的事项、上天的知识的揭晓和教导，以便让人们发现生命的真谛。这是完美的精神教育，天启的宗教所具有的必需本质。这是不会更易的东西，是所有上天的宗教的基础。”

从这个角度来看，所有的宗教基本上是一样的。我们信徒也应本着这样的信念，以最友善的态度走入其他宗教信徒的圈子里。每个海洋都有它的名字，但是它们的实质都是一样的水。以其执着于许多个名号，不如认同以一个，就是“上天宗教的信徒”。

（2016年8月9日）

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