巴哈欧拉的富裕与贫穷

今日社会，赚钱机会之多，从来没有一个过去的年代能与之比拟，我们周身围绕着机会，这是一个多么奇特的时期！

随着一个新天启的来临，人类的创造力来到了一个巅峰，物质文明飞跃向前。网络带来的赚钱机会多到不可胜数，形形色色的生意讲解会，我们这里似乎无日无之。在这些场合，以及私底下关于物质生活的谈话，一般上都过度地强调了金钱的作用，大事描绘享受的乐趣和高收入带来的无忧无虑的生活。仿佛这是一个中肯的、人人可以接受的真理，公开陈述不以为忤，不以其为偏颇之词。

许多人的赚钱目标没有底线，总是跟世界第一相比，即使读书进修也是为了要攀登更高的阶梯，以其不断升级的享受示人。一套成功学把几许优秀的灵魂推向物质主义的末端，通过膨胀的自我的哈哈镜看待人生和世界，也看见自己扭曲的灵魂，圣贤教育不过是他闪烁的财富大衣上的一个点缀。

既然我们不做一个身无分文的托钵僧，也不许财富遮盖了我们前进的道路，那么，哪里可以找到一个可以妥协的平衡点？

巴哈欧拉从来没有追求财富的完美，祂不但才华出众，简直无所不能，但是祂从不利用这个能力积累财富光宗耀祖。从祂的事迹我们可以领会到物质与精神之间的比重。

 巴哈欧拉年轻时喜爱来到这个叫做慕马哈利murgh mahallih的禽鸟之乡游玩。

祂的父亲米莎尔布卓因一手好书法得到沙阿的青睐，被选为沙阿的宰相，从而累积了大笔财富。但是巴哈欧拉从来不以这些财富为荣，而是将其财富赠送给穷困的人们，从而赢得“穷人之父”的美誉。

巴哈欧拉的妻子亚希叶卡农是米莎尔布卓之前的宰相米莎尔伊斯迈尔的独生女，两个显赫的家庭的财富合在一起，可说是波斯当时数一数二的望族。巴哈欧拉的女儿巴西亚卡农回忆说，当父亲迎娶漂亮的母亲时，人们认为那是财富上添加财富，她的嫁妆装满了40头骡子运来巴哈欧拉家里，在她嫁过来之前六个月，一位金匠在她家里为她准备嫁妆，即便是她衣服上的纽扣都是黄金铸造的。

阿博都巴哈在西方访问期间曾经谈到其父亲对财富的态度，他说，巴哈欧拉非常慷慨，大量捐助穷人，没有任何一个向前来寻求协助的人被他拒绝。祂的家门向所有的人开放，经常都有许多客人到来家里，这种不设局限的慷慨尤其令人惊奇的是，祂即不寻求地位也不谋取名声。

他说，因为这种慷慨的施舍，巴哈欧拉的财富越来越少了。客人们互相问道：为什么祂不为自己着想？其中一些聪明的答道：“这个人跟另一个世界有联系，祂有一些崇高的东西我们尚不知道，但是那一天将会到来。”

阿博都巴哈说，实际上，祂是每一个弱者的避难所，每一个恐惧者的庇护。祂善待每一位贫困的人，对所有人表现一种宽容。

巴哈欧拉的父亲去世后，首相米赛尔阿卡席经常到祂府上，把祂当作自己的儿子看待。但是，他的这种世俗的感情很快受到考验。有一天，米赛尔阿卡席经过一片属于巴哈欧拉家族的庄园，看见景色迷人，便想据为己有。

于是他要求巴哈欧拉帮他买下这块地，对于他购买的献议巴哈欧拉回答说，“假如这片庄园全归我所拥有，我会乐意满足你的要求。这短暂的生命和它所有污秽的拥有，在我眼里没有牵挂的价值，何况只是一小片不重要的产业。既然还有其他的人，有的富有有的贫穷，有些成人也有些还是未成年，跟我共同拥有这片庄园，我必须征求他们的意见，必须得到他们的同意。”

米赛尔阿卡席不满这样的回答，便要用非法的手段获取这土地。巴哈欧拉获悉他的诡计之后，立刻征求其他拥有者的同意，将庄园地契转入一位沙阿的姐姐的名下，卖给了这位一直很想拥有它的女士。

首相对此非常愤怒，下令以武力攫取有关的地皮，表示他已经跟庄园的原来主人买了。然而米赛尔阿卡席的代理人被沙阿姐姐的代理人严厉训斥一番。米赛尔阿卡席于是到沙阿那里告状，申述他受到不公平的待遇。但是沙阿听信于自己的姐姐，叫米赛尔阿卡席放弃索求。

这个首相无计可施之下，将巴哈欧拉叫到跟前，搬用所有的技巧，企图否定祂的名声。巴哈欧拉有力地反驳了所有的指责，确定了祂的无辜。首相咆哮道：“你这些宴席有何用，亏你这么享受它？我作为一个首相，都没有你那样的宴席和人潮，这种浪费和虚荣后面，不是在阴谋推翻我吗？”

巴哈欧拉回答说，“上天慈悲，假如一个人，基于内心的富裕，将其面包和他的同伴们分享，难道可以被控告具有犯罪的图谋？”

米赛尔阿卡席无言以对。虽然身边众臣围绕，却是彻底落败。

巴哈欧拉完全懂得物质财富的短暂作用，用物质来提升精神。祂的父亲去世后，米赛尔阿卡席曾经献议祂接管其父亲的官位。如果金钱物质是最重要的东西，照理，祂应该接下这个献议，然后继续发展祂的家族势力。但是祂婉拒了这个献议，祂也不参与官场的活动，不久，祂接受了巴孛的天启，以致祂的财产被剥夺一空。

巴哈欧拉虽然出生豪门，来自波斯一个最富裕的家庭，

也因为祂身无任何恒产，又无任何政治势力，却能使祂的道屡战屡胜。在祂身上我们看到一股神圣力量的展现。跟灵性的世界的荣光相比，那一点儿财富的光泽根本不屑一顾。

（2016年10月3日）

#